也不知过了多久，当姚凯金消化了收来的信仰之力的时候。整个城市好像都变得安静了很多，姚凯很快就现来，自己收完了佛像之中的信仰之力之后，佛像看了起来就像是少了一些东西一般。刚才来的时候，对于佛像有面对大海一般的觉，但是现在却完全没有那样的觉！现在看了起来。这尊释迦牟尼像就是一尊大的雕像而已了。

随着大量被姚凯收同化的真元大脑的真元循环系统，姚凯脑有越来越清晰的觉，闭着睛，但是能够觉到周围一定范围之中的一切事的变化！

炼化神，炼化的其实就是神力！

本来，在姚凯的经脉里面。虽然已经是炼化神的阶段，但是一直以来，经过改造的大经脉一直于真元不够的状态，姚凯内的真元只填满了经脉三分之一的容量，这一次佛像中的金光缠绕上金丝之后，的金光顺着金丝不断的涌姚凯的经脉之中，在经脉中不断的被压缩，被化，化成了和姚凯里面真元一模一样的东西，慢慢的由经脉不断朝着脑海中被开来的真元循环系统了而去。

而且，这一切还在姚凯的脑海中形成了一个投影一样的景象，在这个区域之中，姚凯竟然有一一切尽在掌握之中的觉！

很快，释迦牟尼佛像中再也没有金光透了来，这些两百多年来攒积的信仰之力都被姚凯收了自己的里面，而姚凯依旧站在释迦牟尼佛像的前面，慢慢的消化着自己收来的信仰之力。整个人都已经到了天地之中一样小此刻，姚凯已经到了一很微妙的境界，家称呼为定，佛家称呼为参禅，而儒家的说法，这是一境界，天人的境界。

当然，各家各派的修炼方法不同。被开来的功能就不同，比方说在佛家的修炼者中，能够修炼来透视功能的比较多，佛教称之为天通。但是在家，儒家功法中就很少能够见到了，家擅长控。儒家的功法胜在光明正大，能够在气魄上压制，能够察变化，行推理预测。儒家是中华儒佛三家里面最神秘的一支。儒家修炼者。即便在修炼者鼎盛的时期，也很少见到。

像中国自古传说中的剑仙。其实就是化神境界练到了的地步，可以通过神力控制一把利剑，远距离伤人命！

而且神力的舁，也可以的到一佛家所说的开天的境界，通过神力去观察周围的一切，自然可以隔空观，原理说了起来其实就像小光，那样利用透视光线，利用可以声音可以穿透实的原理行成像一样的理。

此练化神的境界，加上内大的脉络被改造过一次，可以用这样的比喻弈旬书晒细凹姗不一样的蛤爪…了一下，人的里面适合修炼的经脉好比是江河脉累除有辛。有支，而姚凯的里面脉系统就像是经过扩大，扩过的，而且其中所有阻碍因素全被理掉了，脉之中没有其他系统的存在，所有的全汇了一条主之中，这样的脉自然转的十分畅快，十分的有效！

报国寺中的大雄宝殿，这尊释迦牟尼佛像有也有两百多年的历史，经历过两百多年旺盛的香火，这尊释迦牟尼佛像中被前来礼佛的人们输了不知多少的信仰之力！而且这尊释迦牟尼像是一件死，并不能将这些信仰之力行转化收为自己所用，这样一来，这些两百多年积蓄起来的信仰之力就白白的便宜了姚凯，在姚凯内的浩然功不断牵引收之下，释迦牟尼佛像中散来的金光越来越少了。

而这五个小时在姚凯的觉中不过是弹指一挥间，转即逝。难怪修炼者有山中荒一日，世上已千年的说法，时间，对于修炼者来说，确实过得是太快了。

化神就是将神力极度的被开来，修炼到了的地步，可以将神力实话，隔空摄的境界，达到了这样的境界，就能够人不动，凭借着大的神力控制实？

伸手腕，手腕上的手表显示的时间是凌晨两多钟了，姚凯九多来到大雄宝殿之中。这个时候已经是两多了，也就是说，姚凯在大雄宝殿的释迦牟尼佛像前面一站就是五个小时！