第一章 云上垂钓

韩江林刚走chu阅览室，手机铃声骤然响起。韩江林一看是班上一位同学的号码，以为又是邀约喝酒的事，心里颇有些不情愿地摁下接听键。

"江林，我想求你办个事，你看行不行？"来自北原的一位同学诚恳地说。

"什么事？"韩江林用官员惯常的疑问语气问。

"你和省发改局杨育昌chu1长的关系很铁，能不能代我邀请他chu来吃顿饭？我zuo东。"

"好啊。"尽guan韩江林知dao杨育昌每天的饭局排得满满的，仍然shuang快地答应下来。shuang朗的语气能够给人留下热情、乐观的印象。党校一位老师说过，在公共关系中，热情、乐观、豁达、乐于助人、甘于奉献是最基本的品质，也是个ti在社会中取得成功的几个必备要素。

这位同学松了口气，连声说了好几个"gan谢"。

离党校培训结束还剩最后十天，班上的同学好像变成了一只只秋后的蚂蚱，要抓住最后的时光发chu生命的绝唱，不是拜访就是请客，每天忙得不亦乐乎。刚来那一阵，人前人后、时时刻刻都见到有人用电话遥控指挥家里的工作，把自己扮演成一个中心轴，好像离开自己地球就不转了似的。死了张屠夫，不吃活mao猪。看到他们自命不凡的样子，韩江林心里又好气又好笑。这会儿见他们又是断tou苍蝇一般折腾，韩江林看在yan里，只觉得浅薄和可笑。养父说，zuo任何事情都要用脑子，倾听心灵的声音。对所有的人示好，等于对所有的人都不好。贾宝玉在红楼里的女人堆里混迹，似乎所有的人都对宝哥哥情shen似海，一朝大厦倾覆，所有的红颜知己都作鸟兽散，宝哥哥落得个常卧青灯古佛旁。

在一派灯红酒绿的混luan气氛中，韩江林安静地待在图书馆里，阅读西方哲学家的哲学名著，不guan是卢梭的《社会契约论》，还是边沁的《政府片论》、奥伊肯的《生活的意义与价值》，以及德里达的《宗教》，其中的一些观念，让韩江林shen有启发。现代社会的政ti正是在这些理论的基础上建立起来的，阅读这些著作，能够让他用一zhong理xing的思维来看待关于政府、关于社会组织、关于民生权利等诸多问题。所谓用脑子生活，不仅仅是用自己的脑子，还需要借助于中西方哲学大家，以及伟大政治家的tou脑。在这方面古今中外都不乏成功范例。借助了孔子的思想，宋代的开国宰相赵普能够"半bu《论语》治天下"；司ma光悟透了这一点，主持编修了《资治通鉴》，用前世的成功经验和失败教训，给封建统治者提供治国参考。就个人的人生来说，一位伟人曾经说过，一个人心中有了二十位伟人的人生经历和传记，就能够在社会上畅行无阻。后一句话从一个侧面验证了李世民所说的"以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失"。读书就像是chu1于暗夜中的人，在寻找指路的星星，每一次阅读都会使人yan睛为之一亮，心xiong豁然开朗。

韩江林穿过hua园，一直想着那位同学请吃饭的事情，忽然心里冒chu一句——临死的人抓住救命的稻草。如果借最后几天表达一zhong普世的善意，chu1chu1留情，有可能是一zhong广zhong薄收的结果，关键时候抱住一棵cu壮的大树，或许在以后还能够获得源源不断的树荫。

谁最有可能是这棵遮天蔽日的大树呢？韩江林觉得必须用发展的yan光看问题，像潘建民、林敬业副书记这类老关系，只需要经常地培培土，巩固一下基础就行。目前最jin要的是发展新关系，这zhong新关系还得是当前jin要和迫切的、能够发挥现实效用的关系。用脑子搜索了一番，一个名字突显chu来。刘副厅长？！他几乎叫chu声来。如果不是刚才那位同学的提醒，他几乎会错过这一重要的关系。

韩江林ma上掏chu手机给杨育昌打电话，说："杨兄，我们书记、县长十分gan谢你和刘副厅长对白云工作的大力支持，委托我安排一下刘厅长，你看怎么样？"

虽然是自己想进一步发展私人关系，韩江林借用了书记、县长的帽子，托了对白云工作大力支持的幌子，听起来就名正言顺了。韩江林说"安排"，不说请客吃饭，在他人听来有吃饭的意思，还有其他别的意思。如果单纯地说请吃饭，不仅显得俗，话说白了，万一刘厅长不愿意接受宴