171.第一百七十一章 没钱问题

第一百七十一章 没钱问题

郑腊梅喜滋滋地去了吧台，回来还退了曾子祥两千块，这令他很诧异，她解释dao：“老板说了，他还是第一次看到正厅级的领导私人掏腰包请客，所以主动少收了10%的费用。”

曾子祥接过余款，笑dao：“要是大家都这样，财政一年节约10%的接待费，这一笔可不匪啊。”

多数人都不胜酒力，实在不行了的，曾子祥让人送其回去休息，其余人直接回了办公室，或坐着休息，或相互串串办公室的门，基本没有什么事情可zuo，清水衙门就是这点好，清闲！

曾子祥以前一直觉得时间不够用，没zuo些什么事一天就过去了，可到了研究室才觉得时间不好打发了，今天只坐了一个多小时，便觉得度日如年般的漫长。他还真无法适应这zhong时间的煎熬，有些坐不住了，去书柜里取了一本陈眉公辑录，看起了《幽窗小记》来，他一直都比较喜huan这本阐明涵养心xing及chu1世之首的文集，那zhong隐逸文人淡泊名利，乐chu1山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超ba，论事析理，独中肯綮，让他一下心仪，常此静心。

特别是再次读到“chong辱不惊，闲看ting前hua开hua落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛yin风。”这段的时候，更是让他shen表gan慨，寥寥数语，却shen刻daochu了人生对事对wu、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、chong辱不惊、去留无意。似乎陈眉公专为自己今天的遭遇所写一样，为人zuo事能视chong辱如hua开hua落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。以前只觉得这段诗词意境shen远，心中很向往，没想到现在自己真就要经受考验了。

社会在不断前进，也更加文明了，可大家为什么觉得活得很累，不堪重负，这很让人纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，jing1神越发空虚，思想异常浮躁？文明社会的人已经陷于世俗的泥淖而无法自ba，追逐于外在的礼法与wuyu而不知什么是真正的mei。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非成败、患得患失让人或喜或悲、或惊或诧、或忧或惧，一旦所yu难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落失意乃至失志。

失落是一zhong心理失衡，自然要靠失落的jing1神现象来调节；失意是一zhong心理倾斜，是失落的情绪化与shen刻化；失志则是一zhong心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这zhong失落、失意、失志就需要chong辱不惊、去留无意。可说起来容易，zuo起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所yu，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。关键是自己应该如何对待与chu1理的问题。

曾子祥一边思索一边在笔记本上写下了五条：

第一，明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私yu，又怎会患得患失呢？

第二，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。

第三，走自己的路，让别人说去吧。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，zuo自己喜huanzuo的事，an自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？

第四，真英雄自洒脱，真名士自风liu！陶渊明豁达风liu，就在于淡泊名利，不以wu喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写chu那洒脱飘逸的诗篇。唐朝武则天死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风liu。爱国宗教领袖赵朴初遗作中写有生亦欣然、死亦无憾，hua落还开，水liu不断，我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳牵挂。

第五，只有zuo到了chong辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。“进退”两个字在中国官场自古以来就莫测高shen，只有真正的官家高手才能zuo到进是快进，退也是慢进，以退为进！这中间的内涵比chong辱不惊、去留无意shen很多很多。

曾子祥轻轻地合上笔记本，yan睛盯着窗外的寒气，他此时琢磨的便是进退这两个字。进退，退进，要把握好其he心，最重要