（备注：关于圈，其中分引用了myjsfj兄在新、狼的博客，在此特别鸣谢）

此外要注意的是，在历史上，有许多政治家自己并不贪婪，很明，也有好的抱负和追求，但却往往功败垂成，其中的一个重要原因，就是过于清廉，严于律己，也严于律人，结果是至清则无鱼，人至察则无徒，不见容于上下以及同僚，搞得就剩下自己一个好人，即使有很好的政策，也让下边的歪嘴和尚给念坏了。

原來，电话是省委组织长玉兰打來的。

向天亮对自己的这个圈有信心，但也有不放心的地方。

是风已过在走下坡路？有沒有发展潜力？有沒有牢固的基？心领袖人的前途如何？有沒有潜在的危机？这些都是不可不细细盘算的。

这时，向天亮的手机也恰到好的响了起來。

第二个重要问題是要有人跟，这也就是说，你还需要经营好自己的小圈，这个以你自己为心的小圈是你的重要政治资本之一，它也决定了你在上一个层面的圈中的地位。一个政治官员，要善于跟上，上边要有人，也要善于御下，下边也要有人，要妥善分好下层的利益关系，学会用各手段团结人，用理想、用利益等等。

给下属利益和好是最起码的条件，人家跟着你，有前途，那么得才有劲，而且，必要的时候还要保护他们，甚至是护短，有个小病小问題，要能保护他们，因为他们是你的羽翼，羽翼被人家剪除了，你自己还怎么飞？

至于怎么使坏，让那个三县区综合市场搞不起來，向天亮尽显得有成竹，却始终沒有细说，真正的关键和要害，直到离开包厢，他还装在自己的肚里。

在圈中，还有一个结党营私的小人集团，历朝历代都不泛这样的小人集团。

所以说，古代政治系统中的这些无名之辈，是很严密的关系网圈网，是盘错节的生态系统，是在舞台上表演不彩、沒有太多掌声的众多角似的人，但是，他们却是最基础的力量。任何一个优秀的政治家都不能轻视他们的力量。

邵三河看了向天亮的意思，作为包厢里最了解向天亮的人，他知向天亮很鬼很贼，对朋友也喜留一手，就象牌桌上的手那样，底牌是永远只有自己一个人知。

所以，他把自己的计划告诉大家，目的是要把自己的信心传递给大家。

其次是自己与理想中的圈的渊源，能不能与其中的关键人发生直接的关系？诸如同乡、同学等等，自己能否面地加？自己的份在圈中能于什么样的位置？有沒有发展前途？自己能得到的前好和长久利益是什么？要付什么样的代价和机会成本？

本來就不大喜这场合的向天亮，趁机告退离开。

理很简单，你不能把所有的人都换了，你不能把所有的事情都了。

小人要防，君也要防，因为利益面前，君也有小人的一面。

很快的，大家开始了新一拚酒。

但是在现实中，沒有百分之百的君，也沒有百分之百的小人，利和也往往纠缠在一起，和也有火不相容的时候。

更多的时候，政治是一妥协和平衡，局势如此，层领导者也希望如此。细察古代的政治历史，国家如此广大的疆域，自然需要庞大的行政理系统，庞大的系统运行的时间久了，自然会有它的惰和惯，这些惰和惯造成了行政效率的低下，而任何改革新政又需要大分原來的人去施行。

君与小人，忠臣与臣的锋斗争，是历史中最常见的内容。

于是，邵三河借着敬酒的机会转移话題，把大家的注意力拉回到喝酒上來。

这是个陌生的手机号码。

为官行政者，要组建自己的圈，最忌讳的是贪恋和刻薄寡恩：好和利益都归于自己，过失和责任推委给下属，而且对下属严苛，少有笼络，的行政事务千万绪，再好的政策，也必须要有得力的人手给你去实施，所以，沒有一支明能忠心耿耿的队伍，自己在政治上是很难有好的前途的。

有君就有小人，这是社会的客观存在，政治家要想成自己的事业，要亲贤臣远小人，但是，有时候也必须采用手段，利用好小人，或者最低限度要不让他坏了自己的事业。

在现实面前，就需要一定程度的妥协，新的政治力量与原來的势力锋和均衡，至刚至猛的外功，不一定就能敌得过看不见的网和柔的太极拳。