人喜悦，又叫人信服；既令人振奋，又很有启示。关键是你们是在不空谈、不争论和改革创新中发展的，学习推广这个典型也必须要不空谈、不争论和改革创新，结合各地的实际谋发展、致民富。”

郭玉顺说：“当初，不仅裘耀和面临着舆论和频频压力，连我也捏着一把汗，我曾经问过他，能不能承受得住压力，他说‘只要求千万不要在外面对我产生争议的时候把我调走’。他甚至说自己是‘穿着钉鞋、拄着拐杖、戴着眼镜、拎着乌纱干工作’。”

毕浩看看大家，大声说：“我们共产党人所做的一切都是为了人民的利益，裘耀和同志为我们各级领导干部做出了榜样，能够敢冒风险，不怕牺牲，全心全意为人民利益着想，这是一个共产党员无私无畏的高贵品质。平时我们讲‘三个代表’，怎么理解‘三个代表’，我认为始终代表最广大人民的根本利益是‘三个代表’的核心。”他显得异常激动，目光在郭玉顺和身边工作人员身上移动着，十分严肃地继续说“现在我们党的6000多万党员，是不是个个都具有共产党员的先进性？领导干部是不是能像裘耀和同志那样，一心一意为了广大人民的根本利益着想！我看不见得！像皇朴人、尤义兵、蒋开盛这样的人，他们也是共产党员，他们还能代表广大人民群众的根本利益吗？他们的身上还有共产党员的先进性吗？有人把裘耀和同志的各种无私无畏的行为说成是‘裘皇’之争，这不是太荒谬了吗？”

郭玉顺补充道：“皇朴人在石杨干了些什么？贪污受贿，买官卖官，腐化堕落，早就不是一个共产党员了，连最起码的做人良知都没有了，这种人太可恶了。”

毕浩接着说：“这种人不仅当了那么多年的县委书记，竟然还带着严重的疾病被提拔为副市长！这到底是怎么回事，难道不值得我们深刻反省、深刻检讨吗！我完全可以想象得到，皇朴人这样的人当县委书记，还能为老百姓做事吗？他还能代表石杨县l50多万人民的根本利益吗？所以说，看一个领导干部是否胜任他的职位，首先要看他能不能做好人，是不是一个合格的共产党员，会不会为群众利益着想。”

郭玉顺说：“我们这个市是新组建的市，干部来自四面八方，我作为市委书记，没有管理好下属，我也有责任！”

毕浩说：“在皇朴人问题上，责任不是你们市委的，责任在省委组织部。因为皇朴人是组建新市政府班子时提拔起来的，与你们毫无关系，但是以后你们必须警惕！”他把目光在众人身上搜寻了一会儿“现在对裘耀和的争议发展到是‘人治’还是‘法治’的问题上了。这个争议非常好，但是把这样一个重大的严肃的问题让裘耀和一个县委书记来承担，我认为是不公平的，也是不合理的。这场争议，实际上是对至高权力的挑战，正像裘耀和同志所说，从人治到法治是一个渐进的过程，它随着历史的发展，必然经历人治——人制——法制——法治的不同阶段。任何法治行为的主体一定是人，只有人治的经验上升为制度，并通过法定的程序固定下来，最终才能达到法治。没有哪一个社会是纯粹的人治或者纯粹的法治，政治的运行实际上往往是在一种中间状态下进行的。”

远处，礼花飞舞，响声不绝，一朵朵灿烂花朵在夜空中绽开，如银雨飘舞，似仙女飘散。

在返回的路上，毕浩问：“听说你们县里出了一个叫耿直的同志？耿直是人们送给他的外号还是本来就叫这个名字？”

裘耀和说：“他就叫耿直，名如其人，他是__个好党员、一个好干部，泰山压顶不弯腰，可是被害得家破人亡啊！”郭玉顺问：“他…”

裘耀和忙解释说：“我是说他几次差点送了性命，老婆被害了。”停了停又接着说“他在干部公推公选中，得票率达99％，如今是县纪委副书记兼监察局长。”

毕浩回过头说：“这样的干部要重点培养，只要群众拥护，可以越级提拔！”