人，在山下开始给自己的子女讲起老家旧俗来。说这一年到头，死静的坟场也只有在这大年三十的午后，才死灰复燃，活着的人给这片亡地带来点人气。然后指点着坡上又说：没人知道这坡上的坟场是什么时候出现第一座坟头的，在山坡的最高点，斜卧着一块半入土的残碑，在我小时候每年三十都要上去玩耍，青石面已成黑色，上面的字迹早模糊不清。过去在生产队时，坡上的不少墓碑被村里人挖出来，抬到山下的村子里，垫在池塘边上，充当女人槌衣板，最后挖完了，只剩下最高点的墓碑了，有村民挖时，游出两条金黄色的大蛇来，吓跑了挖碑人。当时全村人都被吓住了，有老人指点说，恐怕冲撞老祖宗了，会遭报应的。一时间闹得沸沸扬扬，女人也不敢到池塘的石板上洗衣服了。生产队长跟我出身一样，年轻时也当过兵，觉得村民太迷信，亲自上阵挥锹挖碑，结果脚板刺痛了一下，当场口吐白沫身亡。从此，再没人敢动那墓碑，那墓碑始终保持着原样，斜立在坡顶，而那一年碰巧赶上大旱，饿死了不少人，坟场上又多出不少新坟来。村民都说是报应！农村人善良啊，没怨天怨地，只怨不该碰那块碑，说那肯定是老祖宗的墓地。有一年夏天，接连下了半个多月大雨，那立了多年的墓碑终于倒下了，那一年是涝灾，村里人不少出去乞讨为生。再后来，坟场又不平静了，开始有人荒地了，原本没人在意的坟地突然间变得珍贵起来，为了一块刚开垦出来的荒地不让别人的坟地占据，村民间时常发生争吵，田地承包到户了，可荒山还是集体共有。村里有条不成文的规定，谁恳出的荒地归谁所有，就好象分田到户前的自留地，人们的思维还停留在大集体阶段，那自留地才是他们的命根子。把荒地当成自留地，自然是寸土不让，生者与死人争抢地盘，往往已不是简单的邻里纠纷。坡下争斗不断，很是热闹，但坡上依旧寂寥一片，包括那卧倒在制高点的墓碑，再垦荒造田，也没人敢朝那块动一粒沙子。所以啊，人跟人斗，能舍出性命去，可一旦面对鬼神了，就没那胆量了，你们想想，一样是条命，为什么不敢冲犯鬼神啊？

老头子借题发挥的感慨，我们都没听懂。他媳妇抱着自己的儿子，跟老子说道：上坟就上坟，说啥鬼神啊？别吓着孩子了。

老头子显然是沉醉在过去的回忆中，继续开讲：制高点的平静最终还是打破了，就在这年春天，制高点上长出一棵小青松来，仿佛是一夜之间冒出来的，嫩绿嫩绿的，松叶发出少有的香气。村民才真正明白过来，那可是块风水宝地啊。于是有人开始迁坟了，老坟头换上新土帽，逐渐靠拢在墓碑四周，就这样，坡上坡下都热闹了起来…

老头子一路上痛述坟场历史，等到了坡上，老头子傻眼了，好象自家的祖坟了无踪迹，升天了。

这时候，低头上坟的村民才认出他来，左右跟他招呼着，老头子笑容可掬掏出软中华给男人们递烟。男人们接过烟来一瞅，立刻夹到耳根上，没舍得抽。

不远处一个老者唤起他的小名：花蛋，找不到了吧？你这兔崽子忘本哪，真是造孽！

老头子赶紧小步跑过去，给老者敬烟。老者吹了口烟，这才用手指着不远处几座坟茔说：那边躺着哩，你现在是贵人了，祖上也沾光，咱贫下中农的祖宗也要回避哪！老头子望了望，还是疑惑不解：不对啊，老爷子，以前咱几家祖坟不是都在一起吗？咋这么空旷啊？

老者一听，山羊胡子气得抖动起来，当面骂上了：狗日的花蛋，你也真能装蒜，你让乡政府的人出面给你挪地盘，是不是以后也想在这里土入啊？

老头子这才听明白过来，敢情是别人家的祖坟都迁移出去了，难怪他找不到祖宗的灵位了。我特意朝那边看了几眼，这市长当的，真够忘本的，杂草丛生，连个墓碑都没有，快淹没坟头了，真乃不孝子孙啊！祖宗这是藏起身子，敬畏他大老爷虎威呀？

老头子的脸当即被老北风扫成青色了，也无颜在那里显摆了。做了个手势，带着一家子灰溜溜向坡下逃遁。

这样的上坟也真是头一回见识，来回折腾，没烟没火也没响爆竹就走了。

回到车上，老头子才问起老伴：咱多长时间没扫墓了？

你调进市里就没来过啦，你也真是的，连墓碑也不树一个，寒碜！老伴“呸”了老头子一口唾沫，吐出车窗。

老头子嘴巴又犟上了：想当年毛主席他老人家多久才回去上坟啊？咱不信那个！

这事春节一过，老头子亲自下到乡里，把那群小马屁精骂得狗血喷头。结果是老头子出资，隆重将那几家祖坟重新迁回原地，然后又找来人将乡里圈养的“土屋圣地”给扒掉了。