我听蒋大爷的意思，问：“您是想告诉我，这个人是佛祖的化，是吧？”

我：“您说说您的研究。”

蒋大爷回答说：“我也是左看右看，怎么看菩提老祖就是佛祖本人，小南，先别慌，让我们再在《封神演义》里寻答案。”

蒋大爷摇，：“菩提老祖的踪迹还是可循的，《西游记》中就隐藏着线索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星里修了7年，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一线索都没有留下吗？答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西贺洲“灵台方寸山，斜月三星”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”“斜月三星”乃是天上之，暗指“天空”把他们合起来就是：“天上灵山”而我们知如来佛祖恰恰就住在西贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。”

我：“让唐僧到西天取经。”

蒋大爷：“那我们就找找西方教的教主，在《西游记》中，我们无法直接破解菩提祖师份之迷。但我们知《西游记》里的人是与《封神演义》中的角是密相关的。这一，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的觉是佛祖一。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”堪称《封神演义》的两大尖手。他们一位叫接引人，一位叫准提人。接引人住在西方极乐之乡，丈六，面黄。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌西方极乐圣地。难他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角的描述吧。《封神演义》第七十八回：接引人如准提人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成来禀老与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老与元始率领众门人下篷来迎接。见一人，丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。话说老与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢：“法力，降伏妖猴。无可以表敬，特梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金座锦般妆。寿同天地言非

我：“可我不解的是，佛祖为何这般讳莫如？如此大费周折呢？”

蒋大爷不语，也不否定。

离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老、元始共破通天恶阵。

五是准提人。准提人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。

蒋大爷：“佛祖想让孙悟空师徒什么？”

我话：“说来说去，还是不知菩提老祖是何许人也。”