又封了呢？”

费翁解答道：“说到为什么，复杂的很，但这里面当然也有帝俊的一份责任，他不能推脱，帝俊一心为苍生谋福，与凡人共同劳作，发明创造了很多农资器具、驯化各种动物、铺路架桥，等等。可天庭之上，各路神仙，妖孽共存，相互倾扎，危机四伏，帝俊在危难之时，曾回到天宫，下大力气整治过，可他的心思不在权谋上，渐渐地，他开始不能掌控天下，在天庭里，很多人不齿帝俊的行为，再有就是和五彩鸟凤凰的爱情故事，传的沸沸扬扬，这让他渐渐失去威信，让人意想不到的是，帝俊面对一团乱麻的朝纲，竟然弃之不管，降到凡间，希望借此逃避现实。”

我见老头一说帝俊，可以看得出来，他对先帝有种天然的情愫，如今一发而不可收拾，我忙打断，问他：“刚才我们谈的是封神的事，帝俊明明还在位，为什么在封神时又册封玉皇大帝，帝俊先帝为什么被排斥在外了？而选中无能的后稷呢？”

费翁并不直接回答我的问题，依旧按他的思路先评封神之事。

就听他说。

封神之事，自古以来，备受争议，《封神榜》提出了一个争论，这个争论自古至今一直存在，争论的对象就是“忠”和“义”

这里面的“忠”，指的是恪尽职守、尽忠报国；“义”指的是遵行正义、替天行道，书中利用交战双方观点不断地阐述着这两种观念，尤其是“忠”对于周文、武王，他们的观点也是作为臣子就应该恪尽职守、尽忠报国。当散宜生劝周文王效仿成汤时，周文王坚决反对,这都是为什么？”

“为什么？”我重复费翁的问话。

费翁解答道：“让我们看看周、商这场战争，毫不费力，一眼就看透，书中将道家众仙也分成了两个阵营。一方是阐教，另一方是截教。这显示出在这场争斗不单单是仙界地位之争，也是树立道教当中的阐教地位之争。伴随着商朝的灭亡，截教也消亡了，最终道家归一。《封神榜》的主旨和目的就是这，当然，它是在宣扬正义一定能战胜邪恶、暴政一定会导致一个王朝的灭亡的思想掩盖下进行的。更借助人道主义论调，通过《封神榜》一书，指出做人要恪尽职守、尽忠报国，否则，就被排斥在主流之外，书中的道家思想、道家思想从头至尾渗透于《封神榜》之中。”

费翁说罢，不语，我对他说：“如此来说，《封神榜》是有人蓄意杜撰的。是吗？”

费翁一脸蔑视，道：“厉害就厉害在将争权夺利的目的上升到一定的高度，形成理论，让人愚忠、让人盲从，让人甘为权力奴役。老君的确是工于心计，劳心者治人，我现在也服气。”

我紧接着问费翁：“老头，你说这事和王母有关，真的吗？不要开玩笑。”