我娓娓来：“追新的时尚一般人赶不起，复古的时尚赶起来总不免有怪怪的。在我看来，某事之所以随着时间发生变化，一定有其内在的理由，舍弃方便，一味复古、猎奇，除了标示自己的不甘寂寞，似乎没有更多的意义。对于平民百姓，最理智的法莫过于在时尚面前保持一份清醒，选择某生活方式时，尊重自己的客观条件和内心愿望。你有钱有闲，当然可以住豪宅、坐名车；你有复古癖，当然可以穿祖母的衣裳、送朋友边书，但如果既无钱无闲，也没有复古癖，那你不如老老实实一个‘土人’，这样才可以活得痛快淋漓。”

我，继而说：“在上世纪七十年代，中国人的普遍工资都很低；国家主席也只拿60元每个月。许多国家各级虽然工资低，但是各优惠待遇很多；比如公车行，公家给警卫员和服务员，…。人民也没有多少意见，认为他们为人民服务很辛苦，享受一些优惠是理所当然的。因此老领导都很理所当然一呼百应，威风八面。而且一直为人民服务到‘鞠躬尽瘁死而后已’。”

我招呼过来服务员，了三份西提排，要了瓶解百纳。

“后来改革开放后，实行退休制，年龄大了就需要退休回家；这就让一些领导很不适应。得了退休综合症。”

完菜，我忽然自顾自的痴痴笑了起来，万芳不明就里，而潇湘早就知我这特，用胳膊了我一肘，嗔的说：“有什么好笑的赶快说来，要不别坏了。”

“我认为。”潇湘言“时尚的魅力，究其力的本，是激发人类取的动力，因为时尚充满了活力，让我们会到生命的意义，时尚并不是年轻人的专利，而是他们的活力正好有时尚的需求。同理，如果我们一生与时尚为友，那我们一生也充满了活力。”

等到的回答是摇。

我撇着嘴：“我反正不饿，因为我有你俩，秀可餐，我就不你们了。”

“据说有一位领导平时都是有公家的小轿车接送上下班；离休以后，就很少门。有一次他想门散步；边走边思考一些事情，走着走着，竟然找不到回家的路，连自家的住址也说不清。因为他从来不需要记住自己家的住址；因为忙于工作也没有注意家的周围的景致。说来可能有人不信，实际上这是一件真实的往事。”

次时尚。”

打住，我警觉起来，此话题不易谈的过多，多说无益。

“南哥，神粮不饿呀！”潇湘撒起来。

“以复古为时尚自然也不是现在的事。我记得一个故事。二十世纪三十年代某天，张玲穿着奇装异服去印刷厂校对自己的一作品，让印刷厂的女工都看呆了，张玲说了一句非常个的话：想赶时髦吗？穿你老祖母的衣服吧！女工说：老祖母的衣服是寿衣啊。张玲回答：那有什么要？别致就行。上海滩时期的张玲当然是个时尚人士，不过，她的话应该不只是反映她一个人的心态，而是一追求时尚者的普遍心理。”

“这就是神粮。”万芳笑盈盈地望着我。

“好，说得好，有理。”我大赞，我朝桌上看了看，问“俩位，菜了吗？”

我接过话来说：“靠复古显时尚决不只是表现在穿衣上。现在读书界行送边书。所谓边书，就是印好的书装订后，‘三面任其本然，不施刀削’，受赠的人想看书，得耐着，将书页一一裁开，摸起来茸茸的，所以叫边。边书原是民。国时代的产，鲁迅当年就是‘边党’，没想到时隔十几年，现在再度行。”

我痴痴的笑个不停，我收不住笑，一边笑，一边说：“某人从位退下后，终日闷闷不乐，于是家人将客厅命名为广电厅；过为通厅；书房为文化厅；厕所为卫生厅；储藏室为为商务厅；卧室为人与计划生育委员会；孩房为教育厅；卧室为省府宾馆；客房为外事局；门卫为公安厅；大门挂一大牌：自治区人民政府；门狗窝挂牌：城总队；院里窝挂牌：天上人间。于是神大震！”