第四百零七章 chun三娘子

而折扇男却突然指着远chu1三个长得一模一样的少女问dao：“那她们三个人怎么办？她们用这zhong邪术害人，我们总不能置之不理吧？。。。。。”

“那还不简单，等一会一起干掉不就可以了。不过，这妖术，倒也玄妙，竟能诱人心魔，嘿嘿，有趣。”

三人一边跟在卢梓宇的pigu后面，一边说着不着调的疯话。而顺着三人的目光望去，不远chu1也有三个人正亦步亦趋的跟在卢梓宇shen后，反正现在卢梓宇现在已经基本失去看神智，也不拍卢梓宇发现她们的行踪。这三个人卢梓宇若是清醒的却也认识，正是那小阿姨烧烤的店的三个三胞胎女老板。但此时她们三人的yan中却都呈现chu诡异的银se。手中一边微不可察的向卢梓宇打着法决。

她们这tao邪术名为，【惊蛰三尸术】，惊蛰有雷，百虫复苏。三尸虫，又名三尸、三尸神、三彭等，包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人shen之yin神，即yin气。dao书《梦三尸说》曰：“人shen中有三尸虫。”juti包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”

关于三尸虫还有很多传说，《抱朴子？微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游dang，yu使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之ri，便上天ting报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，陪淡自守，无知无yu，神静xing明，广积众菩，服药益生，才能得dao成仙。又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“yu作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”

《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称：”三尸之为wu，实魂魄鬼神之属也。yu使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷ri，辄上天白司命，dao人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无yu，神静xing明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”由此看来，dao教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人ti，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门”dao人罪过的饶she2者。为什么？因为它ba不得人们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，ziyou自在地到chu1游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，”每到六甲穷ri”便上天，两个月一次，一去就说坏话。迷信的人们对此gan到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一dao障碍。因为，尽guan一gu劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，

《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人tou中，伐人上分，令人yan暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食wu命，或作梦寐倒luan；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，yin邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似ma形，皆有长mao二寸，在人shen中。”并称“三尸神”常以庚申ri上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，yu绝人生籍，减人禄命，令人速死。

《酉yang杂俎》前集还说，三尸神”一居人tou中，令人多思yu，好车ma”；”一居人腹，令人好饮食，恚怒”；”一居人足令人好se，喜杀”an照此说，它又是人们zuo坏事的教唆者。

《宣室志》卷一亦称三尸姓彭“常居人shen中