总之万法归一，不是通过什么样的方法来化五行之力为已用，都逃不开五行的范畴，区别只是各不同的功法各有各的优缺，这世界任何事都是相对的，没有一绝对完的事，当然也包括功法！

话说小龙努力地运转玄功，疯狂地收炼化着内的灵气中自已所需要的真元，虽然速度没在上海快，可比起自然恢复还是快了很多。

而土属则东方武学基本上没什么功法是针对这个属的，这方面的功法早已失传，只有西方的法师才对土属了解最，应用得也是最广，如西方法师的土系法术中最简单的土墙术与地剌等！

因此修练的过程就是对丹田的开垦并在已开垦的地方注真元的过程，这个过程明显比较缓慢，而打坐恢复的过程，则是对外直接收炼化好的真元，这个过程少了艰难的开垦阶段，因此这个过程速度也相当的快！

选了座最的小山包直线降到了山上，这山上有一个状似倒扣的圆盘的石，小龙就是降落在这石上，盘坐在石上，闭内视，调动内仅有不到一成的真元，顺着往日练功的线路缓缓运转着。

以上五行属东方武学注重对不同属真元的提纯使用先保质后保量，而西方的武者则不真元的质只量，量化的真气用他们的说法叫斗气！

但还没有建好房或者说还没被炼化的真元填充过的地方，就好比一块荒地，等着人们在这上面兴建更多的房，这房就好比曾经容纳过真元的丹田某空间，是被开肯过的，这里曾经有被真元占据过。

这次打坐恢复内力，内的真元似乎也增了些许，但离中阶的最级还有些距离，一个人的丹田就好比一个城市，而城市兴建房屋就好像修武之人练功收炼化真元，丹田和城市是有那么大的地方。

这天地灵气从大的方向可以分为二气，再细分可分为金木火土五行，金火两行归属，而木两行归属，而五行内的土则为统纳二气之母，这就好比太极之，它属于中的，既不属于也不属于，可两属它都备！

小龙终于看到前方的海面上有一绿带着黄边的小海岛。

小龙兴奋地加速向小岛飞去，来到小岛的上空，通过目测发现这小岛是方圆一两公里的小岛，岛上是两三座数十米的小山包，小山包之间是一个成星型的山谷，整座小岛绿树成荫，外围是环型海滩。

看来这海中的灵气大多数是的，而自已修练的烈火真元那是纯之元！

而不同阶段丹田内那个存贮真元的也完全不相同，如初阶气化真元的阶段，虽然达到后期气化的真元填满了丹田第一个，但化到化真元阶

这属内的金火两行，小龙修练的乃纯之火，纯之火则是至之力，修练到极致能炼化世间万，而金属的内功本不带火的质，其攻击时所外放的真气是金黄的，练到极致乃至刚之力！

这属内的木两行，属除了柔之力外还备至刚之力，练到极致除了能以力伤人外，还可将至之力化为至刚玄冰来对敌；而木属则备柔之力与毒之力，力化毒中者会受到理和毒双重伤害！

而任何一功法，既然能历经无数的岁月传下来，一定有其过人之，能修练到极致都可以成就大。当然这也不是绝对，还是有些并不完善的功法，也有些急功近利拨苗助长的功法！

而西方的法师则不注重的修练，其内所练化的各系元素非常稀少，他们是通过这少量的元素不同的阵法组合，来带动周围本系元素来产生自已需要的效果对敌人行攻击或者对自行防护！

当这个的真元被主人给消耗以后，再次要补充真元来本无需再去开垦这个，这个很容易就能收外的填补来的真元！

随着内那丝真元由慢到快地运转，自然放松的便开始收着空气中四游离的灵气，这海岛中的灵气特别地充沛，可小龙这些灵气后经过内真元的练化，转化为与自已烈火真元相熔的真元，这速度比平时在上海修练还慢！