如今的华夏，将这里作为都城，自然有着一定理。

永乐十九年正月，明朝中央政府正式迁都京市，以顺天府京市为京师，应天府则作为留都称南京，明仁宗、英宗的分时期，京市还曾一度降为行在，京师复为南京应天府。清兵关后即驻京市，亦称京市为京师顺天府，属直隶省。

这其中的寓意是什么，苏九心中明白的很。

从小的方面来讲，就是龙脉聚集之地要打开。

…(未完待续。)

ps：　ps;将近三千字的章节，大家都说香烟喜用典故，以后只要是涉及到历史典故，或者一些资料，香烟会自觉的多写几百字来补偿大家！

就更别说这皇之中，更是如此。

现了诡异现象，通往龙脉之地的通被打开了。

如果有心人注意，就会发现，历史上所记载的所有定都城市，都会相对应华夏的一龙脉。

新华夏成立到现在，真正意义上来说，也才几十年的历史。

清朝灭亡百多年的时间了。

朱棣定都京市后，禁止象只再行走于京市。京市城秩序井然，繁荣安乐。

苏九双眸闪烁着湛的光芒，看着前所现的这通，暗自呢喃的说，心中震撼不已。

将这怪异的现象，联想到了这一上。

京市，西安，nj。

本来就有着这样的一个义。

其中最重要的一就是，京市的龙脉，其气运，还在运转，不像其他龙脉之地，气运不仅仅消弱了许多，甚至有一些龙脉之地的龙气，都已经消失潜藏了。

而苏九疯狂的猜测，这废弃殿之中的院怪异现象，就是故下面的龙脉之地，有所动。

无万不极。

现今华夏，定都京市。

这三大城市所对应的正是华夏九州的三大龙脉。

华夏自建立到现在，连百年都没有过。

那是因为，这院之中，苏九和方雨文所看到的那件服有关系。

这是风界中一句隐藏的术语。

这其中和这三个城市的区别，其实就是主龙脉和次龙脉之分。

纵比华夏五千年的历史来说，这其实真的很微不足。

京市故作为华夏三大龙脉最主之龙脉汇聚之地。

同理，这三龙脉，也就是三个华夏古代定为都城最多的城市。

相传，京市乃三大龙脉之首，风界中传闻。

明清每一任居住在这故的皇帝，在登临帝王位之前，都必须经历龙脉的洗礼，才能够拥有天之气，成就真正的帝位，稳坐江山。

新的华夏建立，一个朝代的开启，也就是意味着一个新的时代。

京市，是为“行在”（天行銮驻跸的所在，就称“行在”）且常驻于此，现在的京市也从此得名。

当然，并不是苏九去之后，就会在华夏一路攀升，成为真命天，掌控华夏。

顺从天意之人将要现。

这是不现实的。

只是说，这顺从天命之人，只要是华夏人，接受了这龙脉聚集之地的洗礼，那么就相当于华夏的气运即将开启。

其二，枯树挂衣，龙凤呈现，用风的术语来解释，这就是龙脉之气要复苏，从大的方面来说，就是华夏要崛起。

自清灭亡之后，再无万岁现。

所谓一个时代，有着一个时代的改变。

为什么什么苏九会这么猜测？

“这龙脉聚集之地的打开，难真的意味着华夏的气运即将开启，华夏将一个新的时代？”

苏九心中也清楚，风界中的一些典籍上也有相关的记载。

三主龙脉各自汇聚成气。

华夏历朝，京市为都，经历了上千年的时间，这其中有着诸多的朝代，将京市定位九州华夏的都城，也将其视为九州天下的龙脉汇聚之地，这其中不无理。

华夏有三主龙脉。

苏九和方雨文所看到的那件挂在树枝上的服上面，绣有龙凤之图，在皇之中，一件服的款式，都是有着严格的规定，古代的时候，除了皇帝和一些皇亲国戚，一些十分重要特殊的大臣之外，可以服带龙凤，其余人是本不能的。

就算是现在的华夏，其最掌控者，也只能说是九千九百岁。

当然，这三个城市，只是定都次数最为多的三个城市。