别看在长达几千年的历史当中，韩国深受儒家文化的影响。

但是在近代以来，天主教在这个国家的历史上占据了不可忽略的位置。

在反抗日本侵略的过程中，无数的天主教徒挺身而出，付出了巨大的牺牲，也取得了巨大的成果。

刺杀了伊藤博文的安重根，也是一个虔诚的天主教徒。

所以在韩国建国之后，天主教的地位极为崇高，甚至都超过了欧美等国家。

在后来的光州事件等政治活动中，天主教也充当了急先锋，算是韩国民主化的领导者。

以至于发展到现在，不管谁要竞选总统，都要取得天主教的支持。

这是一个很大的票仓，是不能被忽略的阵线。

金泰熙的家族就是几代的天主教徒，所以就想着，如果能够把朴政赫也发展为信徒，两人之间的障碍就会少了许多。

奈何朴政赫这人，深受无产阶级思想的洗礼，是彻头彻尾的无神论者。

哪怕是金泰熙的殷切期盼，他也做不到对宗教的任何好感。

“天行健，君子以自强不息。这个世界上从来就没有救世主，想要活的幸福美满，只能靠自己的手去创造。上帝可没有给我什么希望和好处，如今所有的一切，都是靠我自己努力换来的。”

金泰熙翻着白眼“信仰上帝不是要让你把对生活的希望都寄托在神灵上，而是希望通过上帝的福音来洗涤心灵，完成思想上的净化罢了。”

听到她的解释，朴政赫倒是认可地点了头。

这样的想法，才是对一个宗教最真实的思考。

不像有些人信仰宗教，结果到了极端的程度，已经可以用可怕可怖来形容了。

但即使如此，他还是对天主教没有想法。

“就算我不聆听上帝的福祉，我也不是坏人啊。要不然的话，奴那还愿意和我走近吗？”

得，金泰熙这才发现，自己刚才的话等于白说了。

这臭家伙，简直是冥顽不灵。

继续这么我行我素下去，将来可怎么办呢？

只要一想想自己所处的环境，金泰熙就感觉到脑仁生疼，心乱如麻。

她的家人，她的亲朋好友，几乎都是天主教徒。

在这样的环境里，她所在的圈子，共同的话题基本上就是天主教的范畴内。

要是朴政赫对天主教没有什么好感的话，将来可有的磨难了。

朴政赫却没有想到那么多，而是开车载着金泰熙，一路哼着歌，奔着大屿山去了。

说起大屿山，最出名的当然是木鱼峰顶的天坛大佛。