第十三章 死者之地

只有始终惬意大口饮酒的李杰心中震动，他之所以不yu参与到质问当中，固然是因为势在必行，但还有一个更重要的原因，就是对神原司的忌惮！

这位神原会长就连他也看不清楚虚实，就像一团隐藏在无尽黑暗中的shen沉大海，完全不知dao究竟有多么广阔与shen厚，绝对不是一个简单的人wu。

不过这一刻，他对神原司口中那个所谓的乌桑戛族倒是更有兴趣，因为尽guan由于翻译的问题，听起来语调古怪绕口，但发音很像是最早的苏mei尔人。

苏mei尔文明是整个mei索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的文明，可以算得上人类文明的起源。但很少有人知dao他们原本并不是叫zuo这个名字，苏mei尔（shumer）这一词语，实际上来自使用闪米特语的阿卡德人对苏mei尔人的称呼。阿卡德人（akkad）是闪米特人的一支，大约公元前3000年前结束游牧生活，定居于mei索不达米亚南bu，这个被称为苏mei尔的地区，并建立了名为阿卡德的城bang国家。

这个zhong族的名字对于现代人而言当然极为陌生，但是他们所创造的文明至今依旧传扬于世间——他们是古ba比lun文明的创造者，同时也是替代苏mei尔文明的后来者。

当然，时至今日，这两个古老文明早已先后不复存在。

gen据考古学界的发现，最早苏mei尔人对自己的称呼应该是“ung-sang-gi-ga”，意思是黑setou发的人。而这个发音。与神原司那古怪口音模仿chu的乌桑戛。可以说非常相似。不能不让人联想到，难dao这所谓与世隔绝的古老神秘氏族，是liu传下来的苏mei尔某些后裔残余？

事情发展到现在，越发扑朔迷离了。

但这同样也让李杰jian信一点，神原司一定比自己调查得要早得多，而且恐怕还有一些信息他是没有透louchu来的，像他这样的qiang者，如果没有亲shen了解过。确认情况比较棘手，怎么可能会需要召集外人？

一顿所谓的huan迎晚宴，也就在各人各怀心思中草草结束，而神原司也当中表示，将会于明天清晨全tichu发，进入那乌桑戛族的领地。

饭后李杰随便找了个理由说去附近转转，而实际上，他hua费了一些功夫，找到一个当地的老者，xi取了对方的记忆。

作为一个多民族国家。伊拉克国内的语言也多zhong多样，仅仅现有的各民族在语言方面就分属闪han（阿非罗－亚细亚）、印欧、阿尔泰、高加索四大语系。即便是以他的能力。也难以一时之间完全学习，只能采取最便捷、最有效的方式了。

而shen入掌握了闪族语，显然有利于在接下来的行动中占据主动。

第二天天刚破晓，所有人就都完全动员起来，集结chu发。看神原会的样子，竟然是除了少数普通人，准备全员chu动！

这样的举动，不仅让列昂尼德等人大加警惕，也更加jian定了李杰的猜测，对方必有所图。

同时，在多达近两百人的队伍中，他也看到了一个熟悉的面孔，考古学家谷信dao雄。

这位tou发灰白夹杂、长及肩bu的苏mei尔文明权威，虽然有些胡子拉碴不修边幅的gan觉，看起来似乎并没有受到什么cu暴对待，只是由于被掳劫而来的遭遇，难免带着几分不安，jing1神倒还算得上不错。

为了避免被神原司察觉，李杰只是若无其事般瞥了一yan，就再没关注。长长的车队从穆盖伊尔驶chu的时候，庞大阵仗显然让当地居民都受到不小震动，透过车窗，可以看见许多穿着当地传统服饰、蒙tou巾的人站在路旁观望，更纷纷朝着这边指指点点。

车队沿着大路驶chu城市，最初的时候，还能够在路边看到一些人烟、车辆，以及荒废的、被炸弹炸毁的建筑wu，然而随着他们逐渐朝着莫贾拉山方向前进，就慢慢再看不到任何同行的人，来路上也没有任何车辆行人，甚至在前进了几十公里之后，连dao路都到了尽tou。

在逐渐明亮起来的