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第89章:初见群豪宝蟾踏ru江湖路(2/2)

一般来说,各门派的门规中都大同小异,关于师徒间的权利义务方面的内容都有详细的解释。

门规中大致把徒弟分记名弟室弟、衣钵弟,不同的档次,采取的仪式各自不同,师徒双方需付的义务和所享受的权利也不同。

所以说,因王宝蟾冒充苏云清弟时,并未邀请三五江湖同观礼,也未广撒英雄帖,告知天下同,故而他的份还未被广大江湖同承认,而此时陪着三位长老和燕红云等人见了不少的贺寿修士,就算把同见证这手续补上了,以后若在江湖上有人提起王宝蟾三个字,就会有人说:“哦,那人我知,他是苏老五的徒弟,上次去给邪佛他老人家贺寿的时候有过一面之缘。”

所以,王宝蟾童鞋以前只是个有小聪明的普通二比青年,直到此时,才算得上是个江湖中人,才算是真正的踏江湖。

室弟就要比记名弟了,一般来说,举行过有三五江湖同的见证、开香堂拜祖师、徒弟三叩九拜给师父敬茶的仪式收下的弟,就是室弟室弟的义务是付学费,享受的权利是能学到真东西,当然,也有约束,那就是艺成之后不能欺师灭祖,说白了,也就是可以抢别人师父的饭碗,但却不能抢师父的饭碗,并且,有人抢你师父的饭碗时,你还要帮你师父

ps:有卡文,码不来了,有,白天再改,突发奇想,尝试一下话本评书大白话账式的写法,不知大家意下如何?发个书评说说三…。

当然,修真者收徒的规矩比江湖中人还大些,但大致意思都差不多,这么有两个意思,这一个意思就和生儿了发发喜帖一一个意思,就是告诉大家一声,我这支手艺、武功、功法传承有后了,我对祖师爷有个代了。还有层意思就是顺便通知大家一下,我收这小是拿来撑门和传承衣钵的,这小以后若有得罪大家的地方,大家看我面上多担待几分,就别随意打杀了,真看哥不顺,想死我几个徒弟气的哥们,找我的其他室弟和记名弟去吧,这个不能动,动了的话哥就跟你玩命…

所以,严格的说呢,记名弟和老师之间并不是真正的师徒关系,更多的是一自我炒作名的方法,当然,若想靠这方法名赚钱的话,最好的时机是那长辈死了之后,人家还健在的时候,千万别打着人家的旗号来败坏人家的名誉,否则,就等着和人家对簿公堂吧,切记!

在这三档次中,记名弟是最不值钱的那,记名弟只是一个契约,记名弟对师徒双方的约束都不大。

当然,若你知打不过抢你师父饭碗的人,便可以说句“其实我和我师父对我不咋地,我们关系也不好”之后不愿,别我除了说你不够尊师重之外也不好过于苛责你,毕竟,你教了学费不是?

就好像某后辈和某德望重的长辈见过几次面,有幸得到前辈的几句指或者夸奖,这时候,后辈若是乖巧,就应该恭恭敬敬的喊这前辈一老师,若是估摸着长辈对你印象还可以,那么,了长辈家门后你逢人便可以嘘上几句:知某某名家吗?我就是他老人家家的弟。若那后辈会人,逢年过节提到长辈家多走动走动,于面,那长辈多半不好意思反对你这说法,那么,恭喜你,等那长辈飞升后,你就可以放心大胆的打着那长辈的旗号骗财骗了…

衣钵弟与师父的关系大致和父同等,看看李双江老师是怎么培养李天一的,大致就知衣钵弟能享受什么权利了,当然,衣钵弟享受的福利大,付的义务也大,一般来说,衣钵弟有权继承老师的一切非质遗产,也有义务为老师养老送终。

一般来是,修士收衣钵弟时都要举行隆重的仪式。并广撒英雄帖,告知天下同

江湖中各门派那些聪明的老前辈们便想一个方法,用一些契约和规矩来保证师徒双方的利益,这契约和规矩便是各自门派的门规。

室弟可以不,衣钵弟就不一样了。

的利益呢?

佛爷一直嫌本书对话搞多了,要俺安排场打戏,下章的章节名就叫:上梁山的决斗!宝蟾儿本不想打,但不打不行…大家猜猜:宝蟾儿的对手是谁?为什么不打不行?

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