册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司迁。像现在那些靠在寻宝节目嘉宾鉴定古董吃饭的砖家叫兽，捣腾真假古董的商人，卖、经营字画的，都算册门中人，甚至还包括摸金盗墓，挖人家祖坟吃饭的，也算册们中人。

飘门讲究的是云游求学之。可能是因为孔夫曾经带着三千弟在几个诸侯国之间飘来飘去吧？所以飘门中人以孔为祖师爷。时至今日，像那些开着个大篷车到各地杂耍卖艺的、在育馆登台巡演的，门四打工的，甚至租间房就可以站街接客的，都算得上是飘门中人。

爵门，讲究的是为官之。传说爵门的祖师爷是鬼谷，经典是《鬼谷》与《战国策》，据说鬼谷俩弟苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。

要门，讲究的是落魄之。这一门的学问奥，讲的是时运不济时该当如何自又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，狼逃荒打莲落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。

最后，燕红尘总结：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了说，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望小了说，养家糊，骗饭吃赖以生存的小手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有正当生意的，也有作犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，理一下恩怨，就和裁判的质差不多…”

》《麻衣神相》等书籍为经典。惊门，是最大最复杂的一门，也是江湖中人公认为第一的，因为惊门研究的是天变化，推演吉凶祸福世事变化本就是世间的心，所以，惊门一旦通，则其余七门江湖术都可类旁通。

所谓的九惊，就是指算命、看相、测字、扶乩、圆光、走、星象、法师，端公等九推演吉凶祸福的职业和手段。

火门，讲究的是各养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。像现在卖保健品的，容发的，开店搞足浴城的，都算火门中人。

所谓的十八疲，就是大方脉、杂医科、小方脉、风科、产科、科、齿科、咽科、正骨科、金疮科、针灸科、祝由科、禁科等门十三科，加上中药、草药、兽医药等治病的手段。

风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷是郭璞，现在的风先生、宅地师就是风门中人。风门的经典为《葬书》《青乌经》等等。

七十二寡门，就是类繁多的意思，并非真是七十二，一件事，像什么取痣修脚啊，卖老鼠药啊，挑牙虫牙啊，卖人形何首乌啊之类的谋生手段。

总之一句话，所有的江湖中人都逃不三教九和江湖八大门的范畴之类。

惊门之内的小行当，还有所谓的:九惊十八疲，七十二寡门等说法。

王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知这工作质，不什么朝代，都有地下势力存在的，主媒所谓的那些带有黑社会质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。

疲门，讲究的是行医济世之。像开医院的开诊所的或者在电线杆上贴小广告的，画符的，大神的，只要是用各办法给人看病的，都是疲门中人。此门祖师爷为医圣张仲景与药王孙思邈，此门的经典当然是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》《难经》、《诸病源候论》等医药书籍。

ps：此江湖八大门引用了一下徐公和度娘的说法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧？呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的说法靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众友勿！。。。。

而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳没三大家族大的江湖中人的命运，说实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心，总来说，还是兴奋的情绪居多，他们烈的希望明天早到来，很想尝试一下那判决别人的滋味。