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第三八八章一个海难两个故事(2/2)

“呃,现在有些人养个狗也起英文名字,有什么可奇怪的?听你这么说难不成这名字还有什么意不成?”叶晴晴一,完全搞不清楚上官瑾为什么一副恍然大悟的样

如此一个目惊心的真相,谁看了都淡定不了,张秋惜摊手说:“海难是真实发生过的,故事有两个,你们相信哪一个?”

“当然没有结束,不要忘了这个故事是当事人讲给寻找灵的作家听的,海难是真实发生过的,但是这么离奇的漂生活谁信?”张秋惜就说:“作家也表示质疑,然后当事人接着讲诉,他获救之后承保货的保险公司前来询问海难情况,听了之后反应也是一样。”

不过也没有办法,除非是放弃这个故事不写,否则就只能这么理。纠结了一下张秋惜还是坐下决定,抛开宗教元素自己行脑补,给少年派一个童年,然后让他遭遇海难,不去想什么意,就当一个普通的小说故事来写。

叶晴晴听得骨悚然,说:“你这又是一个故事吧,真发生过这样的事情?”

“你不要告诉我,故事发展到最后这是一个骗保的故事啊?”杨婕的思维还是一如既往的脱,张秋惜突然发现要跟她讲故事谈剧情本就是个灾难。

“当然是真实事件。”上官瑾接着说:“这个事件当时震惊英国,还引起引发了一场关于法律的辩论,并最终确定了一个普通法的先列,危机状态无法构成对谋杀指控的合理抗辩。那三个船员最终没受到多重的罚,现在理查德。帕克的生地还立着他的纪念碑。”

,但觉这样一小说依旧没什么意思啊。”

《少年派的奇幻漂》原版小说张秋惜没有看过,电影上映时候引发的议论倒是有很刻的会,她也是看了之后才明白后背的这些事情的。

“这本就是你的故事引来的好不好。”红豆就说:“再说你的故事都已经讲完了,现在该的是赶来登载,我相信到时候肯定又会引发争论的。”

至于读者要怎么解读,那就不是她能得了的,反正这年有的是人擅长各解读,宗教方面的东西还是让有宗教信仰的人去挖掘吧,她的读者可是遍布世界的。(未完待续。。)

“原来还有这样的故事,难怪你会知。”上官瑾本就是学法律的,知这样的故事也就理所当然了,上官瑾却是说:“课堂上教授确实给我们讲过各各样的案列,不过很多也就是当故事听一听,如果要在国内引用的话,你懂的。”

司法制度本不一样,环境就更不用说了,张秋惜摆摆手说:“不要谈论这些会被查表的话题,我们还是回到故事上来。”

这话一红豆她们全目瞪呆,过了好半响才结结的说:“也就是说在岛上寻找之类的都是假的,救生艇上本没有,主角也是靠吃人才撑到获救?”

讲了一遍故事,思路也捋顺了,修改合适的背景不是什么难事,只是电影中关于宗教的东西就必须丢弃才行,偏偏这些还有刻的意义。原本故事发生在印度,主角也是印度人,而每个人都带着一个外挂的三哥是一个宗教极其复杂的国家。

“没人相信,于是当事人就讲了另外一个故事。在这个故事里面没有斑也没有老虎,救生艇上主角之外是凶恶的法国厨师,一个断了手还有主角的母亲。厨师吃掉了手,还杀死了主角的母亲,最后主角忍无可忍杀掉了厨师。”

原著的主角就信仰着三个教派,在灾难发生之前描述主角成长过程的篇幅也不少,而这个过程宗教都是重。现在张秋惜要改编,只能把这些都丢开,她不信教,却也觉丢开这些元素之外故事的觉就没那么郁了。

上官瑾看了张秋惜一,说:“1884年,一搜叫木犀草号的船沉没,三个船员和一个叫理查德。帕克的17岁男仆被困在南大西洋。在海上漂的过程中,三个船员就是杀害了理查德。帕克,分了他的才得以存活。”

“如果真有这样的事情发生,我希望第一个才是真实的。”红豆说完这句话杂志社就变得安静起来,又过了半响上官瑾才念叨:“理查德。帕克,我开始就觉得给老虎取这样一个名字很奇怪,原来如此。”

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