第二百五十八章 永恒的誓言

程教授面对众人的盛情相邀也只能清了清hou咙后站了chu来开始了他的说话：“各位朋友在这里我说的只是个人一点不成熟的猜想如果有什么不对的地方还请各位指正。”

他先是进行了一段开场白等到众人闻言都点tou称是的时候他才继续开口将他的猜想说了chu来：

“我先要说的是这个文字。大家都知dao这张地图上的象形文字十分的古老甚至比玛雅文明使用的文字都要显得古老。刚才也有朋友猜测说这是另一个文明的文字或是玛雅祭祀使用的文字。可是从已知的关于玛雅文明的资料中却没有显示有这么一zhong专程用来祭祀文字我们暂且将这个猜想放在一边…那么很有可能这是另一个文明使用的文字了。”

程教授说到这里场下的众人立刻chu一阵嗡嗡的jiaoliu声…这文字的chuchu1可是刚才他们争论的一大重点毕竟只要找到了文字的真正chuchu1那么接下来再推理这地图的han义也就要简单得多了。

这时候之前那个说这些文字是祭祀文字的学者见程教授显然是并不接受他的猜想立刻tiaochu来反驳dao：“为什么将我的猜想放在一边？很可能那是玛雅文明早期的祭祀文字呢？要知dao我们对这块地图zuo碳12鉴定的时候可是现它来自于遥远的公元前3oo年左右啊！那时候不正是玛雅文明诞生展的时间吗？”

这一番话说得有理由据可是程教授面对这样的质问却是微微一笑然后对那学者、对众人说dao：

“大家不用着急我没有说这文字是祭祀文字的假设不成立只是暂时不讨论罢了。”

他停了下见之前tiaochu来的那学者点tou认可了他的话才继续说下去。

“既然大家对这是另一个文明的文字还是玛雅人祭祀用的文字有不同的分歧那么可以先看看当时还有什么文明有拥有这样的文字的可能。刚才那位先生也说过这张地图来自于公元前三百年的时间大家可还记得这时间正好是拉丁mei洲另一个古老文明中断消失的时间…不错那就是被定义为mei洲所有文明‘老祖母’的奥尔梅克文明消失的时间！而已知的奥尔梅克文字的确和这地图上的文字十分相似！”程教授开始有些激动了显然这已经接近他的猜想了。

众人也知dao这时候已经到了关键的地方所以都大气不敢chu地等待程教授说下去。

“当然作为奥尔梅克文明的传承者玛雅文明也的确很有可能在早期还会沿用这zhong先辈们使用的文字。所以我们不妨在这里zuo两个假设：第一个假设如果这是奥尔梅克文明留下的地图鉴于那正好是文明中断消失的年代我猜测这很有可能是当时的人们经历了什么重大的变故而不得不离开家乡而这张地图就是他们的回家之路将家乡指代为母亲也是一zhong很常见的手法。”

“第二zhong假设假设这是一zhong早期玛雅文明祭祀用的文字可在玛雅的神话中的确也没有什么能够令他们将之崇拜如母亲的存在啊？要知dao文字在玛雅文明中一般都是祭祀等有学识的人才懂使用的。那么我就将这‘母亲之城’猜测为是一zhong修辞手段当时绘制这幅地图的人应该是一个学识渊博的人他很有可能是想用‘母亲’来隐喻一zhong传承的关系…”

他并没有将他的第二个假设说完就停了下来…因为他看到众人yan中都有了然的神se显然是已经知dao他想说什么了所以也就直接说chu了自己的猜想：

“想必大家这时候也知dao我的想法了吧？不错我认为我们可以先不论这地图到底chu自于哪里但它标注的那‘母亲之城’却很有可能是古老的奥尔梅克文明的心脏地带！”

程教授这也算是另辟蹊径了他tiao过了众人争论不休的话题但却一针见血地指chu了一个更重要的问题——那‘母亲之城’到底是什么意思！

程教授说完了可众人却又陷入了一片讨论之中…在听了程教授那有理有据的分析后这