把全的功德箱打开，数了数，这一天下来，足足有五千块，接近六千的样！

看见苏铭，老林小林把上不不类的袍随手就给脱了，指着满地的功德箱，兴冲冲的说：“领导，今天可是赚了不老少钱呢！”

最典型的涌，就是完全后山的基础设施建设。

所以，如果照娱乐项目对待，好是钱可以自由支，缺是收不可能太多，估计一年也就是撑死一百多万，除掉狐狸们自己的饲养费用、人工费用之类的开销，赚个不到一百万，比游船、骑鱼的生意多。

苏铭现在需要的，恰恰是这，他要修路，将来要修野生动公园，都需要钱。

当然，无论是作为娱乐景，还是带有宗教质的景，现在考虑这些还太早了些。今天狐狸大仙项目算是打了一个开门红，以后还要不断的加温，让景彻底火起来，才有需要考虑，到底是走哪条路线。(未完待续。)

另一条路，是想办法把这里真的变成一个宗教景！

那么，赚到了钱，自然就是任由苏铭来使用只，属于商业经济收。

狗和狼，不都是狐狸的天敌吗？”人群中有人愕然开问。

在狗狗们的‘注目礼’之下，游客们顺着一条小路鱼贯下了山。

这算是苏铭意料之中的事情，实际上，他很有把握，将来狐狸大仙的业务扩展之后，收肯定会比现在跟多。

这样，就把狐狸大仙景，统和到王浩着的娱乐公司里。公司三个项目，一年大约不到三百万的纯收。

虽然从理论上、法律上来说，这些钱还是苏铭赚的，但这是一个不完全**的年代，有时候舆论和所谓的民意能淹死人。如果传去，苏铭动用这些‘功德钱’去其他的事，用在个人享受或者其它商业项目上，很容易招惹非议，可能会被要求公开财务，接受审计。

目前，摆在苏铭面前，对于‘狐狸大仙’的定位，照常规法，有两条路。各有优劣。

这样不但可以引普通的游客，也能引真正虔诚的豪客，有大宗的项；

当然，是民间的宗教景，类似于‘土地庙’之类的。

所以，苏铭比较倾向于。在两方案之间选一条折中的路线：狐狸大仙的景，质上最好还是属于娱乐项目，但要想一些办法，朝宗教方面靠拢，最好能让这些小狐狸的上，瞟着一个若有若无的宗教光环。

第二个方案，最大的好，就是钱来的多，来的快，但对于钱的控制力却减弱了。

比如修路，甚至将来修野生动园都能用。

但不足之就在于，既然是以宗教的名义，那功德箱里的钱就不用随意动用了，只能用在‘狐狸大仙’相关项目的建设，以及一些慈善、公益事业上。

公司运转，最怕资金链断，当初周金就是垮在这上面，账面上没钱，贷款又贷不到，不得不低价卖公司。如果多了这么一笔貌似善款，其实是私产的钱，就等于有一个无需任何审，常年提供无息贷款的小银行，非常方便苏铭几个公司的财务运转。

游客们下山之后，苏铭现在山坡上。

要知，今天才是第一天，来的人基本都是随手了功德钱；而那些真正的大寺庙里，去烧香拜佛的土豪，有时候一捐就是几万几十万的手。像那有一定影响力的寺庙，香客们捐的香油钱、功德钱，都是一笔款。

第一条路，是把这个‘狐狸大仙’规划到娱乐项目中，算是一个娱乐景。

除此之外，还有个大的好。这笔钱肯定是放在公司账上的，只要最后总账对得上，他完全可以在经济张的时候那这笔钱先用，之后再补上。

这么一来，赚到了钱就完全是苏铭的私产，就算依旧不方便用于个人享受，也不能用在其它不相关的商业项目，但只要运作得当，还是可以派上大用场的。

狗拿耗是多闲事，可是狗抓狐狸，狼吃狐狸，那是天经地义的分内之事。老林神秘一笑：“所以说，我们的狐狸大仙，是有灵的。好了各位游客朋友，今天到此为止，大家请回去吧。”

不过这么一来的话，这里就仅仅是一个娱乐景而已，真正要求神拜佛，有信仰，想求神寄托的大豪客，是不会在这里一掷千金的。

不过，这些钱的质，倒是一个值得好好考虑的问题。

狐狸大仙们就住在后山，凡是在后山搞得不以盈利为第一目的的项目，都可以用这笔钱。