第五百六十七章意想不到的人现shen了

在医学上，gen据这个人的外在症状和表现，基本可以断定为新陈代谢过剩而导治的早衰。

我们人ti的新陈代谢有一个平衡点。

如果低于这个点，shenti就会显的困倦，乏力，也就是平常我们常说的亚健康状态。中医，称之为yang虚。如果高于这个点，新陈代谢就会加快，人表现的看似jing1力十足，饭量大增，甚至包括**增qiang。但那是病态反应，中医称之为yin虚。

yin虚，yang虚，都是病！

得治！

但yan前这位陌生人的情况，应该比yang虚更胜一层。

这已经不是简单的yang虚了。

他，有大问题。

这个问题，从哪里看chu来的呢？

是yan神儿，这个人的yan睛，空dong，无神。并且，还是那zhong极端的空dong。没有情gan，没有思维。

juti怎么说呢？

不知大家见过假人没有，对，就是那个假人的状态。

yan睛什么的，都有，但是没神！

超级sai亚人吃了饭，又扭tou，拿了一只很大的壶铃，开抬搁和里掂着玩儿。

我收回目光。

孔铃女士，这时微微叹了口气。

“此子，ti内三魂，地魂空了！”

这里讲下地魂是个什么概念。地魂，主的是我们的情绪思维，我们正常人，能够思考，可以gan知到外界的变化。

诸如听到huan快的歌曲，心情就很舒服。听到悲伤的事，就会显的低沉，沮丧。这统统的一切，追其gen源，都是地魂在shenti上的反应。

小孩子，初临人世，人魂清灵，但地魂不稳。

地魂的牢固和稳定来自于人的阅历，即在人世间的经历。所以，小孩子的地魂就特别容易受到惊扰。

这也是，我们民间，看到有的小孩儿情绪波动大，爱哭爱闹，就说，这孩子是不是给吓到了。

这，便是其中的dao理。

同理，人到了青壮年，对外界的gan知渐渐丰富，有了独立的思考和解决问题的能力。这个时候，地魂就渐归稳定，人也很少会被什么事件给吓到了。

所以，三魂思想，不是封建迷信，而是dao家对人类行为思维意识，高度总结的科学论点。

孔玲女士说的可谓一针见血。

地魂空了，是个什么概念？就是这个人，对外界的gan知，变化，一无所知。他虽然能看到，摸到，chu2碰到东西，但他没有了思维能力。

好吧，绕了这么多，其实两个字，就能总结，这人就是一个‘白痴’。

孔玲女士说过这句话，又淡淡问了句：“招过他的魂吗？”

梅先生回答：“招过，佛、dao两家的人，都请过了，收效甚微。”

孔玲端杯品了口茶，对shen边女孩儿说：“小青，你去看看，魂儿是走了，还是封了，又或让什么东西给勾去了。”

这里讲下，魂儿走了是什么意思呢？大概就是，这个人的大脑chu现病变，基本思维能力消失。封了，即人为，通过类似封人魂，即生魂的手段，让人丧失思维能力。勾去了，则是全bu思维，固定在某一事wu上。

有的人失恋，形容失魂落魄，像没魂儿一样，就是你的心思原本放在一个人的shen上，可这个人不跟你chu1了。你的这份心思，没chu1放，这就是被人勾了魂儿。（当然，这是大bu份的事，也有少数例外，通过一些术法来勾魂，但那就涉及鬼神之力了。）

dao家先人是不是很qiang大。

没错！dao家真是把人给琢磨透透儿的了！

人shen上那点所谓神秘的东西，其实在dao家高人yan中，就跟秃tou虱子一样，倍儿清楚！

小青过去，到了那陌生男人面前。

对方视其如无wu，仍自顾拎着壶铃，chuancu气，不停运动。

接下来，发生的一幕极其诡异，这小青，把脸贴在男子面前，仅有两寸不到的位置，shen子，歪成一个很别扭的角度避开对方单手拎的壶铃，然后，她微眯yan，仔细去看对方的瞳孔。

小青端详了约有一分多钟，期间，不时移动步子，避让上下翻飞的壶铃。

看罢，小青退了回来。

到孔铃女士shen边说：“看的不真切，像是散了，但又没散。”

孔玲微忖，拧tou对梅先生说：“他就是你儿子？”

梅先生：“正是犬子。”

孔玲：“多久的事儿了。”

梅先生：“两个月前，没什么征兆，好好儿地，在家，突然就这样儿了。”

孔玲低tou，jin锁双眉不语。

的确，若以普通失魂症，来分析。倒也没什么，可他这个，不仅地魂散了，但人魂却又被cui的极旺，从而造就了这么个超级sai亚人chu来。

这点，搁国内，在很多运动员shen上都有ti现。

过qiang，高负荷的训练，大量的增补药wu，食品，都容易导致早衰。只不过，陌生男子这个表现的更为极端罢了。

孔玲不说话，