可还没等我组织措词，郑老太忽然就转，用微笑实则看笑话的神儿对我说：“季先生是人，想必也知灵魂一事吧。”

徐福同学，等一群方士受。

我欣然受之，端杯，小品，继续说：“但这缕真灵就如懵懂的孩童，对世界，一无所知，故此，真灵需要学习。所以，就有了我们熟知的投胎，从所经历的不同生命历程中，学习到‘智慧’和家讲的‘大善’。”

他们追求的是长生、不死、羽化、为仙！

就像数千年前的嬴政同学似的，那会儿还没有士，行的是方士。

郑老太听到这儿，我可以毫不夸张地说，她彻底傻了，目光，除了拜服，就是拜服！

我注意到，郑老太，手提茶壶，开始给我倒茶了。

我这时故意留了话，去拿空杯。

我说：“最终真灵溃散，本念消失，化为一群群小到单细胞生，大到蚂蚁，蟑螂似的虫。并且，这其中没有任何的外力来打散你，一切都是自的结果，是自家无法承受不断侵蚀的恶念，从而分裂，重聚的这么一个过程！”

我讲到这儿，对郑老太了个总结。

我又说：“由于生命是多多样的，由不同生命组成的世界也是黑暗光明，邪恶和善良并存，所以真灵的外就生诸多不同的识念和法则。通过这些不同的识念，来过滤，引，消化，储存回时经历的一切信息。”

椅罗这时说：“不相信灵魂的人，本不称之为人。他们的行为与行尸走基本差不多，灵魂，是个客观存在的质，只是，科技还不允许我们近距离观察掌控它。”

“人魂，又称先天本源！是先天力量的本。再到后来，婴儿生，脱离母，睛看，耳朵听，知冷，尝饥渴，通过外界这样不断刺激，婴儿开始拥有了属于自我的意识，这个意识，则被称为地魂，又可称为，魂！”

“这其中，家多称那真灵为天魂，又有修炼人称仙魂，佛家称佛。所以人的中，真灵居上主司此生的宿命和职责。人魂居，主司的一切气机。魂主思虑和情绪，就是我们的喜怒哀乐悲苦，等诸般的情和思考。”

究其本，图的就是一个不死长生！

郑老太端茶杯，小品：“哦…原闻其详。”

爷爷、爷、他们说的太对了。有钱人！手中掌握了大笔钱财的人类。他们对现世普通的医药已经失去了兴趣。

我说：“真灵母胎，借母养，真灵中，自然就生一力量来维持，纵这团血内的万亿细胞，脏行生长发育。这等级最的力量，也可以说是意志，一神化的能量，我们将其称之为人魂。”

我不想忽悠，我只想用爷爷笔记中的东西，告诉郑老太，灵魂是有，但它远没你说的那么简单！

我停下来。

没错，郑老太可不比椅罗，这是个懂几下行的老狐狸。几句话，是唬不住人家地，你得说的有理有据，能够让人心服服才行。否则，你说的那玩意儿，搁网上随便找本玄幻小说，里面都有。

我微笑：“灵！是单独的个，佛家，称其为阿赖耶识，家有的门派称其为先天真灵，有的称其为先天元神，有的称其为一缕真，更有的称呼它叫先天乙木真灵。说法不同，但所称之，则是冥冥一丝真灵。这真灵，不生，不灭，不死，不亡，没有任何的力量可以毁灭它。它的本质是通透，无暇，不一丝的杂质。只是…”

我笑了笑说：“如果用一句通俗易懂的土话讲，那就是，地狱和府在帮真灵！”

“啊…”郑老太惊了。

我听到这儿，我笑了。

“通过不同的学习，真灵的智慧也在不断上升。历经千万回，有的修成了所谓的佛，有的修成了所谓的仙，有的修成了修罗，有的修来修去，因恶念过多，最终…”

好在，我读了爷爷的笔记，所以，我有准备。

确存在灵魂，但灵魂的形态是一我们尚不清楚的粒，这粒以当前的科学手段尚没有办法捕捉，它只现在科学家的公式中。”

我微啜茶：“灵魂…是有，不过，是先有灵，而后有魂。灵魂，在天为灵，在地为魂。灵魂，天为真灵，人间为魂，化鬼。灵有灵，人有人，鬼有鬼躯。这其中，各不相同。”

郑老太呆愕些许，忽然又问：“那地狱呢？西方世界有地狱天堂的说法，中国本土家和民间信仰有府的说法，这…这又从何解释？”

结果，可怜的小嬴政让徐福给忽悠了。

郑老太焦急问：“最终怎样？”

郑老太同以人吻说：“其实，我们古中国的文化把灵魂讲的很透彻，人生时，以为本，死后以魂为本，就是容纳灵魂的容，人活在世上，就是场经历，就是修行啊。”