第一百八十八章医shen心，医气运，方为

我对八字，目前尚不能谈jing1通。

我所知dao的，仅仅是滴天髓，穷通宝鉴，渊海子平，这些个古书中写的八字命理知识。

以前上学的时候，我也拿八字的理论给同学算过命。

当时，只觉得好玩，有趣，从没想到真正拿它赚钱怎样。

如今，半仙无意中的一句话提醒了我，让我开始重新以学术和严谨的态度来审视古老的八字命理学说。

季家古医书中讲，人shen是由一丝冥冥真灵，坠入母胎，再秉承五行真微的养育，十月胎成，分娩而juroushen。

此五行，皆为金、木、水、火、土。

在天化为，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

这十个字是天干，代表了金木水火土在上苍的十zhong不同状态。

这十zhong状态，称之为‘运’。

五行在天，为天干，主运。

五行在地呢？

为地支，就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这十二个地支分象。

地支，在地，主气。

天主运，地主气。

合在一起就是我们通常讲的气运，运气。

天干以六为一节，故一年，分为四季，每季为六个节气，共二十四节气。

运是代表了一个事wu的不同形态，比如金秋时节，庚金主事，庚金为剑锋之金，主肃杀。因此，秋天我们看到万wu的表现就是落叶飘飘，一片荒凉肃然的样子。心情呢，也会随秋意，而gan到一丝莫名的悲凉。

而导致秋天形成的qiang大力量，就是天干中的庚金在影响万wu生灵！

天干主动，为力量。地支主气，为变化，为行动，为象征。

拿一天来讲，亥时，指晚上9：00-11：00的这段时间，为万wu静冥，yang气消沉，yin气至盛的时候。这个时候，一切与yang，与活动有关的事，人，都应该chu1于一zhong消沉，静冥的休息状态。

亥时过，到了子时，气数陡然一转，一guyang气，就生chu来了。因为子在十二地支中，虽然为水，但它代表的却是yang水，是活动之水。而亥水呢，为死水，为不动的静水。

我们可以把这想像成一个固定的程序。

即，天干为推动程序的不同力量，即电liu的qiang弱，地支为程序变量的不同循环方式。

这样，在天干，地支的lun回jiao替中，就生chu了我们这个一年四季，se彩斑斓，丰富多姿的小世界。

我们都知dao了，人ti是外在世界的一个小投影。

因此，人ti的运转作息规律，与天干，地支同样是密不可分的。

亥时眠，shenti就应该休息，子时动，到了子时，ti内脏腑开始自行排毒。卯时起，辰时食，巳时为火，yang气升腾，就要投入一天的工作了。

这一点，八字与中医的养生，论病之dao理，完全是相rong相通的。

至于季家祖传的望神一术，虽然灵验无比，可终究有限。因为它讲究个望全shen，我不可能来个客hu，就让人家脱光衣服，任我双yan随意打量吧。

所以，八字！绝对有研究的价值。

因为八字，就是由天干地支，一共二十二个字组成，然后an年，月，日，时，分为四柱。论命，多以日柱为主，又称日主。

拿日主对照年，月，时，看其相生相克有无化合，来判断日主shen命旺弱。命旺需xie，耗，需克，需冲，需刑。命弱，则需补，救。

而这也跟中医治病用药的方针dao理是一样的。

现在，我静心思索这些方法，慢慢理chu一条脉络。

望气se，神运，而知客人目前的shenti状况，再问八字，诊ti脉，看she2象，便知他当知所患何病，因何而导致的病。再断chu喜忌用神，便可以指导客人实现转换气运，qiang健ti魄的终极目地！

命！运！为上苍注定！命是改不掉的，说能改命，那妥妥儿地，骗财份子！

能改的只有气数！因为气数是活的，是灵活，随心xing，环境，shenti而改变的东西。

天底下，每分每秒都有人在chu生。若说这些人一样的八字，是否就该为一样的命运气数，那纯粹是扯dan。

他们的天命，大概是相同，这个天命，简单讲，就是xing格或内向，或外向。

然后，他们的气数，却因为生长chu生环境，父母家ting教育，这些地支之气不同，而产生极大的差别。

历史上，比较有名的一段典故，讲的是明太祖朱元璋当了皇上后，得知天下有一人，与他的八字相同。

朱元璋火了，派人把这家伙抓来一问，他乐了。

原来这家伙跟他一样，也统领一大批生灵。不过他统领的不是人，是mi蜂。

更巧的是，他养的mi蜂个数，与大明江山的人口相差无几。

一样的命，一样的运。

结果大相径ting。

究其gen本，还是气数二字！

望神一术中，后面有很多篇章讲的都是观气数的方法。

不过，这个需要训练，需要我不断地刻苦磨练，才能完全掌握jing1通。

以上的东西，都是爷爷，辫子dao爷，在