里叫什么叫！”

“大姐你怎么知道我叫顾恺之？！”

“废话！去年你在瓦官寺画了一幅维摩诘像一下子募集到了一百多万钱现在整个建康城里哪个不知道你！”

“我的知名度这么高？不会吧大姐！”

“知名度是很高不过美誉度就很低了”农妇说着双手掐着腰站在坑边“顾恺之我听说你每次吃甘蔗都是先从头往根吃别人问你原因你说这叫越吃越甜渐入佳境是不是？”

“是啊大姐。难道对这个你有意见？”

“对这个我到没意见。不过你把你的这个观点用到追女孩子身上我就有意见了。我听说你每次看上一个漂亮的女孩时先不是去追这个漂亮的女孩而是先去追几个相貌丑陋程度不同的女孩做铺垫。对这种做法你把它叫做越追越爽法或者渐入佳境法是不是！”顾恺之眨了眨眼睛“大姐这是我的不是。以后我一定改。不过现在你先把我从毛坑里救出来好不好？”

农妇往毛坑四壁看了看摇摇头道“不行这个毛坑又大又深我不好救。不如你自己爬上来吧。”

“大姐拜托麻烦用用你的脑子想想好不好？如果我自己能爬出来我还要你救做什么！”

“不要说丧气话嘛你们读书人不是经常说从哪里摔倒的就从哪里爬起来嘛！现在有这么一个从毛坑里跌倒就从毛坑里爬起来的大好机会你怎么能不珍惜呢？”

“你救不救？不救今晚我强*奸你全家你信不信！”

“这样不好吧。年轻人说话是要负责任dI。”女人说着拿起扁担往毛坑下放。

“哇大姐你答应救我了？！”顾恺之举起手在毛坑里高兴地大叫道。

“我不是救你我是要用扁担打你。我叫你还乱说话不！”

从顾恺之“闪电战男”的称号和“今晚我强*奸你全家你信不信”的话语在建康城里流传开以后顾恺之待在家里已经三个月没有出过门了。

在这三个月里邻家女孩秀芝来过五次。

秀芝来得第一次是一个风高云淡的大白天。那天秀芝一进屋就对顾恺之说“你说你爱我？”

“是啊。千真万确。万确千真。”

“可是我听说你有三妻四妾的思想。而且你这个三妻四妾的思想与别人的不同。你是每天都有每天都新。一年有三百六十五天一年你就有三百六十五天乘以三妻四妾的思想。”

“其实这些我只不过是想想而已并没有付出实际行动。我想你不应该因此而对我的道德水平产生怀疑。”

“想想？你所谓的想想是什么？是意淫？”

“意淫太直接了吧。是神交而已。”

“神交？神交是什么？精神上的交配！？”

秀芝来得第二次是一个月朗星稀的晚上。那天顾恺之正端着酒杯站在院子里吟诗。秀芝一见到顾恺之就说“说你为什么要在你家的墙壁上画上我的像？”

“我想通过此告诉你我的心里有你我的家里有你。”

“呵——你也太无耻加天真了吧。还有为什么我的画像上没有眼珠你是不是想通过此来告诉我我是有眼无珠！”

“错！眼睛是心灵的窗户。现在我之所以还没有画你的眼睛那是因为我还不能完全了解你的心灵。”

“好这个就算你说得在理。可为什么我画像上的姿势怎么看怎么像个骚货！”

秀芝来得第三次顾恺之正袒腹仰卧在屋里靠东墙的床上。在顾恺之所知道的“东床快婿”的传闻里年轻时候的王羲之就是这样的造型在二十多个候选兄弟中突颖而出被太尉郗鉴选为女婿的。这次顾恺之已料到秀芝要来。所以现在他便也摆出了这么一个姿势。当秀芝急冲冲推门进屋看到这样姿势的顾恺之时秀芝站住了“顾恺之你给我起来我已经对你忍无可忍了！”

“怎么了”顾恺之爬起来“眼珠我不是刚刚画上去了吗。”

“你为什么要把我的眼睛画得这么传神！姿势画得这么性感！你这样赤裸裸地暴露了我的内心你叫我以后怎么面对自己！”

“这样不好吗？不仅表达了你内心的诉说又表达了你与这个世界的沟通。秀芝你要知道我是一个画者一个写者对我来说无论是绘画还是写作都是我的一个诉说的过程一个沟通的过程。”

“是心与心的诉说心与心的沟通是不是？”

“是。”顾恺之眨了眨眼睛“秀芝当你说出这样的话时你知道我想对你说什么吗？我想说得不是‘我爱你’是‘我找到我自己了’。”

秀芝睁大眼睛“顾恺之你也知道吗当你说出这样的话用这样的眼神看着我时我就知道你的左手要来抓我的右手你的右手要来搂我的腰乘机占我的便宜了。”

“给点面子行不行？你这样说让我很为难的。现在你说我这手是搂你还是不搂你。”

“在回答你的这个问题之前我想先问你一个问题。你说你为什么要在我的画像旁边写上：‘虽然我的眼神是纯洁的但我的骨子里还是想骚的’？”

秀芝来得第四次顾恺之将刚刚创作好的《洛神赋图》挂了出来“怎么样？我画的。”

“画得不错。一看就知道是一个男的在死不要脸地追一个女的。”

“说对了。”顾恺之说着假模假样地咳了两声“秀芝你可以不喜欢我但不可以不喜欢我的画。当有一天你现你喜欢上我的画时你也就会慢慢地现你也喜欢上了我的诉说我的沟通。”

“是吗？”

“是。”

“可是你认为画中的男人能追到画中的女人吗？”