前言 失落的传国玉玺

chun秋时期楚国有个叫卞和的人，在荆山上砍柴时偶然发现了一块玉璞，他捧之先后献给楚厉王、楚武王，都被认为只是一块普通的石tou，还被诬以欺诈罪先后截去了双脚。及楚文王即位，失去了双脚的卞和抱玉璞哭于荆山之下。楚文王使人剖璞加工，果得宝玉，为纪念表彰卞和，称为“和氏bi。”这和氏璧置于暗chu1，自然发光；置于座间，冬月则暧，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅，楚国从此视为国宝。

和氏璧的故事几乎可以贯穿一buchun秋战国的历史。战国时期，楚相昭yang因宴会偶失此璧，怀疑是张仪偷盗，把张仪打了个半死，张仪因此入秦。其实昭yang实在是冤枉了张仪。

这和氏璧不知怎么的竟liu到了赵国，于是又上演了蔺相如使秦完璧归赵的故事。到秦始皇统一六国“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”和氏璧自然也就归秦始皇所有了。

秦始皇令人用和氏璧刻了这么一颗传国玉玺，希望作为山河代代相传的一个凭证和表记，上面“受命于天，既寿永昌”八个字也是秦始皇宰相李斯手书。

秦始皇于公元前219年巡视天下，船至dongting湖，忽然风狼大作，有人献策丢宝镇狼，于是便将传国玉玺丢入湖中。说来也怪，dongting湖竟立即风平狼静。

八年后，有人从湖底捞得此玉玺。当时秦始皇正巡狩到华yin，那人持玉玺挡dao，奉还秦始皇说：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）

秦始皇虽然自以为“受命于天”然而他的山河却未“既寿永昌。”始皇尸骨乍寒，刘bang就挥师进了咸yang，秦朝末代皇帝子婴将传国玉玺献给了刘bang。汉朝开国后，此玉玺便代代相传，成为皇位jiao接的表证。

到了王莽篡汉，命大臣王舜向汉孝元太皇太后（王莽的女儿）索取传国玉玺。王莽的女儿shen为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被bi1不过，一怒之下将玉玺摔于地上。从此玉玺缺了一角，王莽只得令人以金镶之。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玉玺，此玉玺又成了汉家天下的象征。

汉献帝时，董卓挟天子以令诸侯。诸候联合起兵讨伐董卓，经过激战，诸候联军打败董卓，董卓挟汉献帝迁都长安，临行时焚烧gong室民宅，发掘陵墓坟冢。

联军先锋孙jian率先冲入洛yang，扑灭gong中大火，设军帐于建章殿上。其手下军士在殿南一井中捞起一ju女尸，项挂一锦nang，内有朱红小匣，用金锁锁着，启匣一看，里面是一玉玺（皇帝的印章），四寸见方，上镌五龙jiao纽，有篆文八字，刻了一句吉谶：“受命于天，既寿永昌。”

程普告诉孙jian，此乃传国玉玺，得之者必有“登九五之分”（zuo皇帝的运）。孙jian于联军中最以忠烈著称，然见此汉之神qi，亦不由为之心动，于是托疾归江东，企图别图大事。

盟主袁绍得知此事，要孙jianjiaochu玉玺。孙jian矢口否认，二人几至动武，联军也从此分裂。袁绍索之不得，便通知荆州刘表，要他中途截击孙jian，抢夺玉玺，于是又展开一场“夺宝大战。”

孙jian得了玉玺后并没给袁绍、刘表抢去。然而孙jian死后，an照《三国演义》的说法，他的儿子小霸王孙策为了向袁术借兵，将玉玺押给了袁术。《吴书》记述的却是袁术乘孙jian妻吴氏扶棺归里之际，把她劫为人质，攫取了传国玉玺。

说来也是一报还一报，