说到竹林七贤，老不但能叫上这些人的名字，还能把他们的代表作和世观给我详细介绍，于是我才知，竹林七贤不是我原先想的那样个个幽雅恬淡的，哥儿七个原本确实是为了避世躲清净去了，可是后来当权的司氏迫他们来官以为自己造势---从这一我们可以得一个结论：那是个好时候，很缺公务员。结果嵇康阮籍公然拒绝。嵇康为此还被迫害致死，而七贤里地山涛和王戎没有经住威利诱，不但世了，甚至还都了大官，刚才在育才。山涛就因此被阮籍臊了个大红脸。

玄奘长叹：“世间有些仇恨易解，有些仇恨却不能仅仅靠佛法化解，像你刚才说的杀父之仇、宗教矛盾就是这样，这也是我最大的遗憾。”看来以冲突陈老师暂时还没想辙来解决…

一个人再有聪明才智，总有他不足的地方，但这和尚是我见过的几乎完的一个人，可以这么说，如果他当年愿意从政，徐茂公多给他打个下手；如果他有志于科学，说不定唐朝就用上蒸汽机了；如果他想学武，未必不能成为后世武侠YY的原形人…

我咋：“秦琼就没拦着吗？”

玄奘笑而不语。跟老一聊天我发现，这位大唐僧不但通佛法，而且对地理、各地风俗、甚至星象占卜中医草葯都有很的造诣，这在我接待的人里并不少见，毕竟都是人尖。可难得的是玄奘大师才也十分便给。时而若悬河时而惜言如金，但总是能说在上。而且他地经历确实太丰富了，听了几段他取经路上的故事几乎连我都放不下了，他能让那十八条好汉和方镇江他们乖乖坐下听讲也正是先拿故事引住了这群人，那些佛法理也是通过他这些经历慢慢渗透给别人的。

最最让我到吃惊的是他对世界看法的通透和理人情世故的圆，不论你是什么样的份什么样的格，在他面前都能找到自己兴趣地话题而且不必拘谨----说难听就是能见人说人话见鬼说鬼话，这也难怪，能穿越十几个国家经过各地貌到达万里之外的地方，没有这素质是寸步难行的，他得面对各各样的人，否则除非真有悟空保他，不然一个固执的老和尚恐怕还没走国门就被人遣返了。

我下意识地回看了看…后是服务员。

就可以大而化之了，是很纯粹地两国之争，要说私，其中不少人相互还很有渊源，比如秦琼就曾认过杨林义父，虽然当时是虚情假意的，但后来俩人还是有了一定地情，对立是因为观念不同，有类似于朋友间的同场竞技，只不过输掉的一方多赔条命就是了----一条命对这些人来说，几乎算不上什么仇恨。

经过玄奘这么一解释，我钦佩得五投地，老对人情世故察得非常透彻。我说：“这么简单的理，他们就能信服？”

我不屑：“难怪人们说宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香，这帮家伙总是不老地的。”

玄奘：“所以说仇恨能蒙蔽人的双，他们只知谁谁谁跟自己是仇人，却从不回想想源，”老和尚说到这。“想要化解他们的恩怨，只要让他们回看看就是了。”

玄奘笑：“这些文人就有像小孩，很天真也很简单，他们之间更谈不上什么仇恨了。”

可我就纳闷了，这么一个人才怎么就当了和尚了呢？话说回来，还是为了普渡众生，不过玄奘的说法是为了给世人减轻苦恼释疑困惑，说地更通俗就是尽一人之力让尽可能多的人快快乐乐地活着，这不能不使我第一次全心地对一个人由衷地敬佩，玄奘是一个很纯粹的人，是一个尚的人，是一个毫不利己专门为人的人，是一个不远万里去往天竺取经地人…这跟那些家世煊赫地人宁愿选择当一个普通的心理医生是一样地，对了，玄奘就更像一个心理医生和心理学家，专给人解心里的死疙瘩。

玄奘慨然：“这就是所谓的不同不相为谋，若不杀单员外。凭他的江湖地位，就算对后来地大唐造不成威胁，总会有颇多枝节。”

我说：“嗯嗯，我就有一死结----小时候有个叫二胖地家伙老欺负我，我特恨他。您能不能给化解了？”

玄奘微微摇：“说起这人可就复杂了。他本是秦琼最好地朋友，后来一同上了瓦岗山反隋，可是瓦岗群英最后决定保太宗后，因为单李两家颇有过截。单员外就与众人分扬镳了，后投靠了反李的王世充，王世充兵败投降，单员外匹突围被擒，最后决不屈被杀。”

正说的兴，刘老六一个电话敲了过来。一句就是：“小你在哪呢？”

“在外吃饭呢，

我说：“还有一个人我搞不懂，那个单雄信是怎么回事，他好象跟谁也不搭。”

玄奘：“当时翼国公不在现场。”

我烟：“就算秦二哥不在，都是瓦岗上一起混来的兄弟，其他人就不？”