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佛与上帝的对话(2/2)

我总是在开会的时候走神,那也许是我在偷听的佛与上帝的对话。谁说天机不可?对国家有利对人民有益的天机是应该广而告之的。

我曾在局常委会上极力反对搞大阅警,但其他同僚都认为这是惯例,而且效果也很好,搞一次,社会秩序能好上很长一段时间。于是我只能自己的思想工作——是不是咱们中国的老百姓一向都是胆小怕事的呢?吓一吓就老实了呢?但要真胆小怕事,为什么中国的朝代每隔一段时间就要改朝换代呢?于是我翻开了历史,我发现,威权政府自古以来在对待老百姓闹事的法大多千篇一律的动用军警,这模式在国家经济盛时期还能够勉维持,但是在国家经济衰退的时候,就会有一火上浇油的效果。更吊诡之还在于这模式会把一个国家的经济拖向渊。因为矛盾越激化,老百姓就越会闹事,威权国家就越会动用大量的军警行镇压,而供养军警的财富来源于国家的税收,在国家动的时候,经济是急剧下的,必然造成税收减少,于是一边需要越来越多的军警对老百姓的闹事行镇压,一边税收又急剧下降,于是在没有财富继续供养越来越多的军警的时候,军警便开始倒戈了,因为用钱收买的人心是最靠不住的。所以不能轻易地对自己的老百姓动军队!因为一旦动到军队动到枪,质就变了,前仇旧恨也就一起来了!无大为而治方为上策!

前者和后者意识形态上的对峙的原因之一在于——后者开国的理念是均贫富,把资本家整得很惨,前者当然惧怕,于是在不了解的情况下妖化后者,而后者在老百姓面前惯了伪君,为了面奋起抗击。其实大家都有缺,也都有优,中国的优在于儒家思想的系下会对整个官僚阶层行一个德上的监督,在这系的模式下,制内会现一个空前的民主,但是这民主也仅仅限于制内,中国的宗教大多比较消极避世,这与西方宗教的积极世是不同的,所以中国在这系和宗教思想下所来的国家形态是与法西斯独裁有着本质区别的!前者中庸保守,后者侵略残忍!当然,如果说法西斯是人里面恶的现,那么谁也不敢说自己没有暗面,就像人里天生就有癌细胞一样。中国人讲究相克相容方为和谐,而西方更需要用自己的先理念对东方以善意的帮扶,而不是恶意的煽动。西方世界更应该把自己对国内人民的民主理念扩大到世界的范围。东西方之间的需要制衡才能营造世界的和谐!

调和的时候,政权就开始摇摇坠了!

我们在批评发达国家武装“侵略”他国的时候,我们是从外的目的上来考量的,但却少有人意识到打仗也是需要成本的。人家打仗把成本确到了人,其最终目的是为了以最小的成本获得最大的利益,而中国的国内的维稳是从来不会考虑成本的,这也前者是资本家控制政权的国家,后者是政权控制资本家的国家,两截然不同的国家形态现在战争上的目的就是前者是为了钱打仗,后者是为了权打仗,前者不想打亏本仗,打不下去就不打了(不瞎折腾),后者就算亏本,借钱也得打仗,因为事关名誉和面还有那令人梦魂萦绕的权力。当然借钱给后者打仗的国家也是有目的的,那就是为了控制该国并在该国获取更多的利益。

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