原罪

犖壹负跏腔匙拍娣chui男睦碓俅蔚挠肷桃秦嘶臁Ｋ很巧妙的把宛儿派去应酬一位想进步的基层官员，这对宛儿来说是个fei差，好吃好喝是肯定的，而且这事后向领导传话的辛苦费也是少不了的。商仪其实是一个很会zuo人的领导，经常xing的小恩小惠可以让shen边的人更贴心更卖命地为你效劳，但宛儿的野心又企会被商仪的这些小恩小惠所磨灭呢？于是商仪总会居心叵测地向我试探宛儿的思想状况。可我觉得疑人不用，用人不疑，因为人不但有ganxing也有理xing，领导在对下属的态度上将心比心才是正dao。

想当年的安史之luan，安禄山在某zhong程度上来讲是给杨国忠bi1叛的，这样的例子在历史的长河中数不胜数，不是你死就是我活。可皇帝们总是逃不脱这历史的诅咒，为什么，因为人xing，在帝王思想下被压制chu来的狭隘人xing。一山不容二虎，皇帝只能有一个，就算退一步来说，想lunliu坐庄的更是痴心妄想，只有你死了我才安心。你的存在对我就是威胁。于是飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。心里容不下功臣又怎么能容得下天下的百姓。

可笑可悲的是我心怀天下却也不得不在这卧榻之中讨好这个可以施舍利益给我的女人。这便是一zhong恶xing循环，因为商仪同样要向罗氏家族乞讨自己的利益，于是这利益织成的铰链盘gen错节般地桎梏着这个古老国度僵化的shen躯，这纵横jiao错的利益链就像一张网，因为这东方ju人的挣扎而更加地嵌入roushen伤及骨络而变得积重难返。

商仪在我的shenti上挥霍着人xing里最原始的，上帝让人们通过jiaopei而繁衍，却始料不及的衍生chu，祸因是ti内分mi的荷尔蒙，于是是这堕落的原罪让人们有了放纵的藉口，但上帝发怒了，制造chu更多的传染病让人们保持专一，看来这个世界除了国家还有一个更高的主宰叫自然。

在商仪cu重地shenyin之中，我能gan觉到她chaoshi的气息，shentijiaorongbu分的痉挛散发着过后的最后一丝快gan。多年的相jiao让我gan觉商仪并不是一个无度的女人，她甚至有些xing冷淡，我能理解她有一zhong内心shenchu1的思想饥渴，在没有更好的弥补方法的情况下，她只好用的方式来表达，这便是女人因“爱”而xing的最好解释。也许我不该怪她，但我却不能容忍官员们的官位越高就越缺乏思想上的修养而变得势力、mingan、多疑、骄横和浮躁的这个残酷现实，这是为什么？因为等级ti制，因为官本位的思想，因为太过唯wu而导致信仰上地缺失。整个guan理层的架构过分得qiang调一zhong集权意识和皇权氛围。这会让领导层把这zhong没有被有效约束的权利肆无忌惮的蔓延至对下属人格的侮辱上来，而对百姓对外界则变得很伪善和浮躁，正所谓内骄外燥。