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第四折第二十一场偶遇(2/2)

“塔五丈,围四丈,里面除供奉舍利外,还有相一,圆光二、仰月三、宝珠四,各层塔檐共有金漆铜铃二十六个。你还想知什么?”

死抠门的小气鬼师傅,你让弟们跟丐帮抢地方住,教弟们怎么跟人说嘛,真是丢脸死了。

桑哈目凶光,待要上前去教训那有不识泰山的狂妄小,但看自家公毫不在乎的神,只得悻悻作罢。

这时秀儿提议:“既然碰到一块儿了,我们一起上去吧。”

秀儿忙上前打哈哈:“大家都是来玩的啦,不过说得好玩而已,和为贵,和为贵。”

陈师傅既然是素菜师傅,跟和尚们打多,在几家著名的庙宇开大法会时也曾被请去帮忙,所以,在这方面还多少知一些。

“这当然由你了。”三个女孩兴地说。

她们刚要们,紫又凑上来了,于是变成了五人行。

“我们住在…”秀儿嗫嚅着,小脸儿红红的,半天不知怎么回答。

“秀儿的朋友真贵呢,公想必不是普通人家吧?”紫郎的气虽然敬重,目光却有冷。

陈师傅答不上来了,尴尬地看了主。帖木儿继续云淡风轻地笑着,一副完全置事外的样。只有桑哈,都快瞪裂了,终于忍无可忍,刷地一声,把腰里的宝刀来。

站在塔下,秀儿取下纱,望着耸的莲,一面赞叹一面伸手指数了数,然后惊呼:“天那,有十三层,再加上莲座,一共有多啊?”

帖木儿听了,只是淡淡地笑了笑,他边的人可忍不住了。但桑哈和乌恩其都是蒙古人,他们信的是萨满教,对佛教的东西一窍不通,只会着急。最后还是素菜的陈师傅站来说:“小的也冒昧说几句,据小的所知,燃灯之意似乎不是这样解释的。这塔全名叫燃灯舍利塔,燃灯是佛名。燃灯佛又称过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛因其生时边一切光明如灯,故称为燃灯佛,是过去佛中之最著名的一位。”

“我是秀儿的朋友。”帖木儿自我介绍。

“他是帖木儿,呵呵…”这不是废话吗?这名字刚刚喊也喊了,这么耳熟能详的蒙古通用名,只要喊一遍谁都记住了吧。

郎冷哼一声,奚落:我听来的可不是这样。这燃灯塔下据说有个海,有龙从此升腾飞天,但每飞升一次,就会给这里带来大灾,固建塔以镇之。初建的时候,为了镇妖,还上了长明灯,所以叫燃灯塔。”

秀儿不解地问:“为什么建成实心?建了塔,不就是让人爬的吗?”

帖木儿这才开说:“桑哈,你这是什么,小心吓到人家了。”

翠荷秀看了紫,过来给帖木儿行礼:“见过公。”解语也忙过来了个万福,见紫迟迟不过来,翠荷秀再次目视他,紫只得上前一步打了一个躬。

场买好菜,再一起去看燃灯塔。老周笑着说:“要我送你们去可以,但我只在下面等着就好,你们上塔吧,我老胳膊老儿的,就算了。”

正抬要走,帖木儿很自然地拉住她的手说:“上不去啦,这塔是实心的。”

桑哈收回刀,帖木儿拉着秀儿转,告诉她说:“我就住在河对岸的客栈”他手指着那个大致方位说:“就在那个地方,叫塔影客栈,你们住哪家客栈?”

燃灯塔始建于北周,唐代予以大规模维修,但历经几百年风雨和数次战之后,现在已经很破败了。

这时,戏班同行几位的目光都被引了过来,紫郎是男人,所以格外有警戒意识,语气有不友好地问:“秀儿,这是谁?”

帖木儿笑了起来“人家建塔就是为了给你爬的呀。你没听一句话,叫宝塔镇河妖?一般建在河边的塔,至少最初的本意,是为了镇妖的。”

“帖木儿?”秀儿惊喜地回

紫涨起来,真成“紫”郎了,但很快,他不甘示弱地辩驳:“你这话显然不通,既是古佛,那就是多少万年以前的事了,哪里有舍利?我虽不是佛门中人,这常识还是有的,舍利就是僧烧化后的遗留吧。”

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