第三百八十八章 最后的战争之恐怖的

苦行僧是指早期印度和西藏一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某zhong信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝wu质和routi的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

而瑜珈术则是苦行僧的一zhong特殊的修炼手段。

瑜珈一词的原意是“结合”、“和谐”的意思，古代西藏和印度人修炼瑜珈意在追求自我和天神的合一，从印度河文明的遗址挖掘chu来年的印章上，可以见到古代人修炼瑜珈的图案，这说明了早在公元前四千年就已经有了瑜珈。

近年以来，世界各国的新闻媒ti和有关人ti研究的医学科研成果都反复提到了中国西藏和印度的一些瑜珈师们的神奇经历，特别是他们对自shenti热，shenti机能的控制和在自然自下而上环境中抵御严寒的能力使得那些亲yan目睹的科学家、医学家既gan到惊讶不己又觉得不可思议。

目前人们只知dao，瑜珈修炼者中有的人能够超chu人们的想象和生存的极限，不吃不喝shen埋地下长达数天，有的人能够离地漂浮，有的人不仅能够控制自己的ti温，还能控制自己的血压和心率。这zhong瑜珈术的训练，到底能够使人ti的潜能发挥到何等高的程度，目前。对科学家来说，还是一个没有真正、彻底、确切了解地谜团。

所以瑜珈术一直都被冠以一个神秘的词yan，甚至就连周震华的爷爷。都曾经在周震华地面前反复提倡过真正的瑜珈术不能小窥。可是周震华从来都没有重视过，因为和爷爷四年半的修炼时，周震华也和所谓的瑜珈术大师战斗过。虽然瑜珈术真的非常诡异，但是却还没有让周震华达到非常重视的地步。

可是不知dao为什么，此刻的周震华忽然发现瑜珈术真的很诡异。尤其是易枫，带给自己地gan觉就是如此的qiang烈。)难dao说瑜珈术真的如此的邪门吗？让易枫这个疯子，在近五年的时间内发生了如此ju大的变化。

咝

周震华shenshen的xi了一口气，看着易枫问dao：“那一zhong瑜珈术？”

易枫的回答是：“古法瑜珈术！”

古法瑜珈术…

周震华忽然表情沉了一下。因为古法瑜珈术是他爷爷告诉他，迄今为止最能威胁自己的一zhong战斗方法。是西藏密教当中，最神秘的几zhong战斗方法之

要知dao，普通地瑜珈术传授在西藏的喇嘛yan中已经可以算的上是高度的秘密。而这zhong古法瑜珈术，已经是秘密中的秘密了。想要接受这zhong古法瑜珈术的传承必须得完成以下几个重要的条件：

初学者必需有功力shen厚的师傅亲自传授才能成功。而拥有传授的资格后，还得必须经过非常严格的考验。juti考验是什么，那就是在月se明朗而又寒风凛例之夜，自信能够经得起考验地人来到河边或者湖边，如果河水已经结冰，就在冰上凿dong。然后信秆jiao叉双tui。全shen赤luo，跌坐地上，他们先把被单泡在冰水里，然后再把被单裹在自己shen上以ti温烘干被单。被单干后，又ma上放到冰水里，再用shenti烘干，如此反复，直到天亮。

jian持不到天亮，很自然的下场就只有一个，那就是被活活的冻死。或者你无奈的回家。失去了被传授地资格。当然，如果你jian持成功的话，就可以接受传授的资格了。但是学习的过程中，更加可以称的上是恐怖和残忍。如此付chu惨痛的代价。才为了学习一个古法瑜珈术。周震华看来…不值得了。

可是周震华认为不值得，易枫却这么zuo了。非但这么zuo，而且还zuo的这么彻底。 jian持了五年的苦行僧生活，并且把古法瑜珈术修炼到已经让周震华都gan觉到心惊地地步。此刻地易枫到底有多qiang，周震华都不知dao自己能不能战胜这个家伙了。你不动手，我开始了！”

就在周震华吃惊的时候，易枫微微苦着脸zuochu了一个回答。shenti一动，就朝周震华冲了过来。

可怕地爆发力！

周震华的瞳孔收缩了一下。别看易枫和chou了几百公斤大麻似的。枯瘦的给人一zhong小风一chui就倒的gan觉。但是易枫现在表现chu来的实力和外形不成正比。shenti一动，就像龙卷风一样席卷到了周震华的面前。双臂的骨骼。更是柔ruan的犹如鞭子一般，chou向了周震华。

攻击，渗透这一zhong诡异！

但是冷静下来的