第一百一十七章 与汪琳的非常xingSM

我犹豫了：我的耳光要不要继续闪下去！不是咱chui，咱那带点暴nue的ba掌闪到男人的脸上，那也是要见到五指清晰的血印子的。麒　麟小说

最后我那一ba掌有点用力过大，那汪琳被扇得摔倒在墙bi边，还呼了一声好疼。她却一脸的**，不由自主地异常兴奋地很是享受地撕扯着她shen上并不齐整的衣服的甘心受nue的变态！妈的，她的这些动作，把我惊讶得不知该干什么好了。怪不得日本A片中，被nue的**有发疯般的表现呢，原来真有生活基础呢。

如果用现代的词汇定义一下汪琳他们的那个**圈子，似乎用**圈较合适。nue与受nue是他们聚会活动的主要内容，算名至实归。圈子一说好象是进入到2000年以后，叫得才特别起劲。连平常人也可以聚在一起玩玩聊聊共同的喜好。喜huan足球的，可以起个以某某人的名字的球迷协会，喜huan某歌星的也大略可以叫成某某族。而爱nue群ti似乎还没有大张旗鼓地sao动起来，呼吁成立什么受nue协会。不过，叫成**圈可以大抵为这么一批人有个界定。

受nue的兴起，要追溯历史渊源的话，大概应该从八十年代刚打开的开放的小窗口上研究起（太历史的话，咱jing1力有限啊，翻到秦皇汉武，那要经过几多考证，跟红学大师们似的，连梦幻仙曲也要找chuchu1，谁谁是封建统治思想，谁谁是包二nai，谁谁是xing臆想狂，谁谁有了资产阶级启蒙，要这么研究的话，非得yun掉。不过好多****文人都习惯鄙视当代，鄙视少辈，鄙视无知识阶级，喜huan拿学知识唬人，伪学问家到chu1都是，千万不要轻信他们。小的们最好自己找点古旧的东西，没事的时候chu点自己的观点。就算错了，也是探索的错，没什么大不了的，继续探索就是了），那时候一bu分要搞xing解放的权贵青年，因为一次又一次的革命运动，受他们的革命老爹老妈们的牵连，被折腾得失去了人的基本的常xing，有点返朴归真的向兽类回归，把狼xing的掠夺当成了行事法宝，无恶而不为。这批人跟着他们的老爹老妈们又东山复起以后，很少还有人对mei好的**理想要奋斗终生，大都丧失了建设mei好社会的信心，因而经济上大干，生活上颓废糜烂极度非人，还因为圈子幅she1广，早早地成了先富阶级，以西方某些人渣的生活为参照wu，过起了一般人想象不到的奢糜生活。

这一帮权贵阶级的小皇子们最早的xing形式，就是他们那个圈子里的集ti舞会。这zhong舞会是真正的贴面舞，只要圈子里的人熟络到一定程度，从半luo发展到光pigutiao，再集ti**，然后追求过度刺激的施nue和受nue形态也有了。

汪琳的家族史，我曾经研究过。她的爷爷在革命时期跟着一位****革命的创使人南征北战过，因此，官运大昌，但不知什么原因，得了怪病，没怎么享受解放后新****的新生活就驾鹤西游了。汪琳的老爹在十年动luan（亦称文化大革命，这有点过于牵扯政治，好在咱们一提而过，不算犯大忌讳）里，不明不白地成了现行**革命，被曾经的阶级兄弟斗得死去活来，作为人的尊严被剥夺得一干二净，后来，连老婆孩子也不要了，跑到了香港，但始终没听说大富大贵，可能属于潦倒型外逃者。

俺之所以能查到这些资料，得全归功于宋兰的职业优势。宋兰的隶属关系一直在干bubu门，后来发展大了，为了避她爹的嫌，她的有政治远见的爹，让她南下回到了南方那个军区任了个干bubu的副bu长，让宋兰尝到了在她的未到过的故乡任职的滋味。再后来她老爹年龄大了，可能也因为政治太极发生了意外变化，没能到军委任职就退下来了。an照**的惯例，宋兰又回到了她的将军爹的shen边，专心营务起了她的音乐。

就因为这，我开始了在那些尘封的发黄的老档案里找一些不为人知的革命历史。从那些手抄的档案里，我见识了老一辈革命家们的复杂的革命斗争。革命这个东东好他妈gui儿子复杂哟，要叫我说，****人最单纯的时代就是五六十年代了，让老mao先生弄得一心一意抓革命促生产，那时的人，一点活思想也没有，整天就想着干革命，为国家多zuo贡献抚今追昔啊，比比解放前的人的顾命和自私，再比一比