第一百八十六章 互吐心声

你肯定有你自己的理由，但是现在都不重要了，事情生了，我们就要去面对它。醉lou书院我们解决问题，不解释问题。”林洛笑dao。

白茹很凝重的说：“是的，你来这里是为了解决因为我的过失而引起的问题。但是既然你来了，我就必须要和你解释这其中的原因，我这样zuo不是为了逃避自己的责任，我只是想告诉你我的真实想法，你不会连听我解释的兴趣都没有了吧？”

“不是想的那样，我是不想让你太过自责。”林洛解释dao“我刚刚说了，我们要的是解决问题，不是解释问题。”

“不chu问题你是不会来纽约的，这我早就知dao。”白茹dao“如果我告诉你这一切都是我自愿钻进贺军的圈tao，你相信吗？”

“我们不谈这个问题好吗？”林洛dao，白茹的表情让林洛有些担心，白茹的话更是让林洛有些摸不到tou脑。

“不好，我等你来就是为了当面向你解释的。”白茹近乎固执的说。

林洛无奈笑dao：“好，好，不过这里不是解释的地方，我们换个环境。”

白茹没有说话，林洛就当是默认了，上了车之后林洛街以外的鲍林格林公园，停好车林洛带着白茹走进公园，在鲍林格林公园的标志xing建筑铜niu雕塑侧面的一个廊厅坐在。

林洛指着远chu1的铜niu对白茹dao：“看到那个铜niu了吗？”

白茹点点toudao：“看到了，我虽然没有来过这里，但是我知dao这就是mei国资本主义最为重要的象征华尔街铜niu雕像。”

“是的，这座铜niu塑像是由义大利艺术家狄mo迪卡设计地。铜niushen长近5，重达6300斤，是狄魔迪卡的作品。狄mo迪卡是在1987年纽约gu市崩盘之后，突然有了创作的灵gan。他说：‘当我看到有人失去了一切，我gan到非常难过，于是我开始为年轻的mei国人创作一件mei丽的艺术品。’当时为了为了筹资雕塑的经费。他卖掉了家乡西西里祖传农场地一bu分，总共筹得资金36万mei元。89年的一个午夜，他在纽jiao易所外将这座后来举世闻名的铜niu塑像竖立起来，宣称它是‘mei国人力量与勇气’的象征。

但是由于狄mo迪卡无法取得许可。数日之后，铜niu于1989年12日被迁移到这里鲍林格林公园。于是这里成了旅游地圣地，外来游客必到地景点之一。无数前来观光的游客，都愿与铜niu合影留念，并以抚摸铜niu的niu角来祈求好运。”林洛dao。

“你说这些，好像和我们要进行的话题没有任何的关联。”白茹dao。

“是没有关联。可是生存在这样一个国度，我们从事的又是这样地工作。又岂能说没有任何的关联。醉lou书院”林洛dao“白茹，先让我来说说我地gan受，任何的时候，形式主义和现实主义都有着本质上的冲突。而这冲突让人类成长，荷尼的《自我的挣扎》说：在没有冲突地真空中，人是无法成长的；成长蕴涵了生理的发育和心理地发展。成长是一个过程，是演进的而不是一成不变的。人类生来就需要为满足自己的生理需要而奋斗，为达成自己的心理需要而挣扎。因此，无论就那方面来说，人类不缔是个生命的斗士，且必须在现实与理想的冲突下，建立自我的价值，寻求人格的统一。‘战斗’正是人xing发展的写照。人类需要不停的与自我、与别人战斗，在此zhong长久的斗争情势下，他们无非是在解决一连串的冲突——理想自我与真实自我的冲突，及单一自我与周遭人们间的冲突。发展自我——真我，乃是战斗的真谛，真我是活跃的，是ju有无比潜力的，它需要培养、开发，它需要不断的moca才能茁壮。虽然冲突就象是发展自我所必须面临的，所必须经历的dao路，但是不良的人xing发展所产生的zhongzhong内在冲突，却反为“战斗人生”的绊脚石，人xing发展的真义在于抒发潜能、扩展自我，以求内心的安宁与人际关系的和谐。然而，不利的环境却可能带来不幸的战果，而使人们陷入无限的冲突中无法自ba，于是为平息内心的激dang，遂造成许多不正常的发展过程与需要。总之，成长在于解决冲突，并平息冲突；随着人们解决方法的不同，因而产生了不同的心理倾向，导致了不同的人格发展过程。”

“你是要告诉我，你为什么变成现在的你？”白茹问dao。

“是的，我是想告诉你，我为什么变成现在的我。”林洛dao“在期铜大战之前，我更加追求的胜负之间的快gan，我更