第一百七十二章 将得se进行到底*

阿吧昵走后，老杨越想越别扭，这叫个啥子事呢，老杨叹息一声摇摇tou。最近几天老杨自己都gan觉自己唉声叹气的次数直线上升，没辙阿，谁让自己趟了这趟混水呢。

老杨拿chu一个新手机，手机SIM卡也换了，给家里挂了电话报了平安。

看看表，下午2点多，离吃晚饭还早着呢，呆着也是呆着，于是老杨决定chu去转悠转悠。

下楼的时候老杨注意看看，阿吧昵玩蒸发了，大堂没有她的影子，只有那个柜台后面的中年人还有就是门口的迎宾小姐，另外还有一些老外在喝啤酒。

“叶先生，您chu去阿？祝您玩的愉快。”

“嗯，想去看看大昭寺，离这儿远嘛？”老杨停住脚步。

“不远，您步行20分钟就到了。”迎宾小姐笑的永远是那么灿烂。

老杨在街上走着，沿途看看小商小贩卖的各zhong玩意。还别说，也有不少藏族小伙再抛售南红、mi蜡、松石甚至是天珠，不过老杨一yan扫过去就一个字儿“假”假的不能再假。南红是玛瑙染se的，mi蜡是合成的，松石是guan胶的，天珠更是批量仿制的。老杨gan叹在商品大chao的洗礼中，最后一方净土也找不到了。

远远的老杨看到了大昭寺的金ding在yang光下闪着圣洁的金光，ding礼mo拜的人在一步一叩首。

大昭寺距今已有1350年的历史了。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之chu1修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现chu一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩dang工程开始了。

大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”称“土”为“萨”为了纪念白山羊功绩，佛殿最初命名“惹萨”后改称“祖拉康”又称“觉康”全称为“惹萨噶喜墀nang祖拉康”意即由山羊驮土建的。“大昭”的的名字据说与始于15世纪的传昭大法会有关。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣wu以使信徒们mo拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙地理想模式--坛城这一密宗义理立ti而真实的再现。

老杨信步来到了大昭寺的门口。那有三gen石柱。老杨注意看了看每gen石柱上都雕有密集的文字，老杨只认识其中一gen柱子上的字，因为只有那上面有汉文。老杨来了兴致仔细的读了一遍，文字记载的居然是公元823年签订地唐蕃会盟书！老杨不禁gan叹一声，这才叫文wu！

老杨进了寺门随着人liu左看看右看看。用一zhong平和的yan光饱览着历史的沧桑与mei丽。

“扎西德勒，朋友。”一位喇嘛打断了老杨的步伐。

“扎西德勒。”老杨赶jin应了一句。喇嘛看看老杨，恭敬的合什行了个礼，点点tou，又念了一些莫名其妙地经文走开了。

老杨挠挠tou。超两边看看，左右都是游客，可那个喇嘛只是对自己问候了一声行了个礼。好像其他人不存在一样？为什么呢？老杨不解。

人liu是an顺时针方向前行的，这也是转经的方向。柱廊廊bi与转经回廊廊bi上绘满了佛像bi画，甚是庄严肃穆。

老杨继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃的酥油供灯地后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主ti，也是大昭寺地jing1佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。

佛殿正中供奉的是造型jing1mei的千手千yan观世音塑像。两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲hua生，右为qiangba佛塑像。老杨看着佛像恭敬的行了个礼，心理默默的想着只求满天神佛保佑全家人幸福安康就好了。这是老杨的习惯，老杨始终认为不论你信不信佛。要不不拜不求，如果求与拜就不能太功利。现在有些人拜佛求升官，求发财，求考试通过，这些都太功利了，这其实才是对信仰的歪曲和对佛祖地大不敬。

老杨转shenchu殿的时候，佛殿中稍微年长一些的喇嘛都会对老杨躬shen施礼颂一声“嗡嘛呢呗咪”一些来此朝拜的苦修藏民也会更为恭敬的向老杨施礼。这让老杨很纳闷，想想自己好像没有什么特殊地举动啊，怎么自己就成了重点关注对象了呢？瞧瞧shen边的年轻喇嘛和其它游客看待自己地yan神，老杨很想说一句“靠，俺不是啥大人wu。”

老杨