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“呃…那…您是赖宗主代师祖收徒，我暂时叫您师叔好了。”彭思凯还是一脸的尊敬。

《易经》虽然包罗万象，繁衍广泛的学问，但主要是在孔注《易》、尊为‘六经之首’之后。上古的《连山易》（夏易）、《归藏易》（殷易）、《周易》，其主要用途，都是卜筮预测吉凶。

天机宗的创始人是明朝的学者，他不想跟别人一样，从原始易经的用途发，努力研究为正统大儒鄙弃的易经卜筮用途，并最终获得大成就。因为社会环境已经约定俗成，读书人读《易经》也是为了科举考试，所以他毕生的研究成果、无法传开来，只能传了几个学生。

他只跟赖神接过一次，聊天了一下而已。用神龙见首不见尾来形容，也不算夸张，只是对于赖神的格，他哪里知？完全是凭着他一面之缘、就把什么宗主位传给自己，定型位格古怪的世外人格。

他的学生有老师的学说奥惊人，怕为当政者知压迫，所以后来不公开传授，收弟也非常严格。并以天机宗的名义，把这一派学问传下来。

彭思凯称是，一边亲自把早吩咐准备好的果饮料招待杨锐，一边讲述了一下天机宗的情况。

因为能够预先占卜到吉凶，所以几百年改朝换代、战天灾，天机宗虽不发达、保持低调，却也没有失传。

在《易经》推崇到儒家经典之首之后，历代都有一些大学者将其内涵发挥，但有些大儒觉得说易经是占卜之书是对易经不敬，开始淡化本源的用途。宋朝的程、朱影响力便很大，到明朝朱家当皇帝，朱熹注释版本的《易经》，更是最为权威。

到如今的天机宗，很多弟都利用占卜预测的学问下海经商。当然，他们的预测跟杨锐直接详细不同，只是能预测到一些大事的吉凶，可这对于沉浮的商海，提前知一些大项目的吉凶未来，已经可以让他们提前趋吉避凶，所以累积财富和成功都比一般让快多了，很多都混得不错。彭思凯就是其中代表。

杨锐无奈，看他的样，是不会放弃这层关系了，只好忍着烈的不自然，以长辈的吻说：“思凯啊，你也知赖…师兄的格，很多事情他都懒得详细说。而且他神龙见首不见尾，我跟他独的时间也不多，所以很多事情我都不甚了解，你先把天机宗的事情跟我说一下吧。”

彭思凯见杨锐时候说的：“天机乍、窥破回”就是指天机宗的学问可以窥探天机、甚至知三世回的事情。这虽然可能夸张了，但却成为天机宗弟内才知的号。

不过，杨锐不清楚，彭思凯同样不清楚。赖师叔对于他来说，同样是神龙见首不见尾，自己从来联系不到他的。所以他自然详细了杨锐的话，对于杨锐问天机宗的事情，觉得他是有心要接位，反而欣不少。

原来天机宗并不是什么修真门派，更不是武林门派。最初的创始人，是一个兼通儒的大学者，他一生尽心研究《易经》，并有很大成就。

这样叫…杨锐哭笑不得，只好说：“这么说吧，我现在还没有接到赖…宗主的传令，你不用叫我宗主，叫我杨锐就行了。”他差就把‘赖神’叫来了。