208.圣地

有了尤臣度的带领，他们很快就进入了拉里贝拉的he心区域：教堂。

拉里贝拉的教堂一度被人称为奇迹一般的建筑，哪怕走到那几座山跟前，可能距离发现教堂都有很遥远的距离。拉里贝拉的教堂并不是和欧洲的那些教堂那样，是宏伟肃穆的，用高耸入云的尖ding来表示上帝的崇高，用宽阔壮丽的穹窿来展示神xing的宏阔。在非洲，基督教生存的土壤是完全不同的。为了躲避政治上的敌人和宗教上的敌人，非洲基督教是命运多舛的，而這bu分敌人偏偏还异常qiang大。直到今日，邻国苏丹仍然向埃sai俄比亚施加各zhong压力，要求一些人放弃基督教的信仰，而這bu分人在地球上最后的庇护所可能就是拉里贝拉了。

拉里贝拉不止一座教堂，确切地说，一共是有16座。在山上行走，当看到地上chu现一条整齐的沟渠，那说不定就是教堂的入口了。這里的教堂，全都是从地面向下，直接从整块岩石里凿chu来的。更为神奇的是，這16座教堂还用地dao互相联通，形成了一个井然有序的地下网络。

在教堂，除了一些最常规的符号，实际上看不到什么会让人联想到教廷的东西。這里的基督教有着nong1郁的非洲本土特se。一样有各zhong仪式，也有唱诗班，但当唱诗班唱的是非洲本土的音乐，而仪式也rou合了诸多bu族原始图腾崇拜的元素的时候，很难说這到底算是什么。但是，毫无疑问，這里的信徒和世界上任何一个角落的信徒同样虔诚，甚至更虔诚。相比于其他地方的huatou的信徙，這里的信徒是真的能够为自己的信仰抛tou颅洒热血的，就如同他们会为了捍卫自己的bu族，捍卫自己的家人和朋友而殊死搏斗。

尤臣度并不是信徒，而且他也不可能成为信徒。他是非洲中bu一个有名的黑巫师的儿子，也是继承者。他现在算得上是非洲年轻一代修行者中最qiang悍的几个人之一了。当年保莱塔和他认识，也就是因为拍照的时候不小心闯入了他的父亲修炼的地方，莫名其妙地和尤臣度打了一架。而后，两人成了比较相投的朋友，而保莱塔也由此进入到了非洲最神秘的领域。

但是，为什么会在這里看到尤臣度？而后，稍稍注意了一下，在拉里贝拉這里居然聚集這诸多bu落的战士。每个bu落都有各自不同的绘制shenti图纹的一tao方法和一tao符号象征，這才是区别不同bu族最简明有效的方法。在這些图纹上，有经验的人甚至能够看chu一个人来自于非洲的哪里，所属的bu族有些什么特点。

假如是一个符号学家，一个社会学家在同一个地方看到如此多的bu族的战士一定会欣喜若狂，但左林和保莱塔都觉得有些chu2目惊心。能够聚集起那么多bu族的力量，那一定是发生了什么严重的事情了。非洲的bu族，有很多还保留着最原始的习俗，一个bu族只有一个最qiang的战士可以在shen上绘制全tao的图纹。

为了不让大家，尤其是不让赫mingan到什么异样，左林扮演起了一个导游的角se。也亏得他在学习萨满巫术的时候，为了更shen地了解萨满巫术和黑巫术的不同，为了更好地了解原始图腾崇拜的文化jing1髓，实在是下过些功夫。此刻他指着一个个黑人小伙子shen上的图纹，为赫min讲解，居然也toutou是dao。每一zhong图腾崇拜，每一个符号背后都有着极为复杂的因素，都可以追述到bu族形成、繁衍和发展的历史中去。而這些历史，又是和非洲大陆的发展息息相关的。赫min对于能够知dao那么多事情的左林愈发崇拜了，赫min同样是符号学的拥护者，也是符号学的使用者，只不过她用于表达的方式是音乐而已。她以恭敬的神情，跟着左林的讲解一一审视，判读那些勇武的战士shen上的印记，脑中逐渐形成了一副图谱。這充满了苦难的大陆，却养育chu這些不屈的战士。他们从一chu生开始，要追逐的不是普通人的脚步，而是天空中的飞鸟，水底的游鱼，山川中攀越tiaodang的灵长，或者是那无形无迹的风。這些战士的一生都和自己的bu族的命运牢牢结合在了一起，他们会在需要的时候毫不犹豫地去死，而那将是他们最高的荣誉。

這些人，如果chu现在奥运会上，chu现在世界的ti育舞台上，chu现在展示人类极限的竞技场上，或许会是让全世界惊声尖叫的一支力量。這些战士几乎每个人都能破什么世界纪录，甚至在他们饿着肚子的情况下，而那是他们中间的很多人很熟