魔也罢，他承认自己喜好美色，可他爱护每一个真心眷恋他的女人，尊重每一个与他好过的女人，包括卖春的女人。只要這些女人不骂他是没人性的东西就行，凡正他不也想当个情操高尚的人，不愿像齐宇那样活得那么累。

他如此好色成性欲求不满，唯一觉得对不起晓敏這个好妻子，晓敏对他那么关爱忠心，又那么大度，但美色当前他却一次又一次背叛她。可也没办法，谁叫他天生好色呢？谁叫這个社会给他這样有钱人提供无数的好色机会呢？

每次觉得愧对晓敏后，他都找理由自我辩护，想求得良心上能过得去。但也有辩护不过去的时候，他曾和齐宇闲坐探讨起为啥人们普通对美色的欲求不满？有一个人想有两个，有一双还有想三个，齐宇的回答正称了他的心。

齐宇说，人们不仅对美色，对其他的东西同样是欲求不满，欲求不满是人的天性，正因为不满才努力去改造世界，才使人和社会不断地进步。這不仅是追求人与社会进步的动力，也是人与动物的一种标志性区别。动物只图吃饱喝足维持生命，然后是到一定地季节繁衍后代延缓物种。而人這种有思想的高级动物。思维高度发达后，在想法保证能吃饱喝足后，还想比别人更多地占有以至世代不用为食而忧，而這还不算。还要吃得顺口吃得爽口，吃得变样吃得精细，并且在衣、住、行上也是同样的想法，也才使得人们挖空心思地发展工具去创造财富。但与此同时，连繁衍后代的這种使命性地任务，也被欲求不满改变得面目全非，性也再是单纯地为了繁衍后代定期而为了，成为婚姻生活中的一项很重要的享受，性对象是像追求钱财一样地多多益善，性过程是像追求美食一样地天天变换翻新。求得刺激无厌。

方明当然会认同這种说法，尤其是他差点成为一个不正常的人，如今恢复为一个正常的人，当然更该满足人的天性了。否则咋能对得上天对他眷顾？他只要对妻子不离不弃，有几个情人就好像一年四季要换装一样理所当然，偶尔放狼找个小妞玩玩好像餐桌上多添一盘嫩绿鲜蔬。尝尝鲜而已，很符合人的天性，没有什么不可以的。

当时齐宇接下来说的段话，方明更觉得他地行为无可厚非了。

齐宇说，虽然人人欲求不满。因受社会的发展阶段制约，并不是人人能够尽可能地满足欲求，总有满足的多和满足的少，社会中会长期存在严重地不公平和不平等。在人与人之间，有钱和有强权的会满足到更多的欲求；在国与国之间。科学技术先进地国家会满足到更多的欲求；在男人与女人之间，在男权主义仍占主导地位的今天，男人比女人会满足到更多的欲求。但這仅是一种较合理的满足到，并非是满足了，有很多贪得无厌地会恶劣到不择手段去更大更多地满足欲求。像那些贪官恶霸们，肆意剥夺侵害他人的权利，巧取豪夺他人的财产；像那些贪婪的霸权国家，为了自己国家的利益最大化，到处欺凌弱小国家，不惜发动战争抢夺别人宝贵地资源；像那些品性恶劣道德败坏的男人，视女人为玩物，喜新厌旧玩腻就换，甚至连好端端的妻儿都可抛弃。

這让方明更清楚也更明白，這都是社会问题，他的欲求不满并不只是他自身难的问题。他有钱，自然要比别人享受的更多，他没有为富不仁。他情人众多，可没有喜新厌旧，虽有违社会道德规范，可道德這玩艺太虚无缥缈了，他见惯了明面上道貌岸然，背底里男盗女娼，有几人会恪守道德规范？最不恪守道德规范的，反而是坐在高位上假仁假义冠冕堂皇的那些人了，比起他们来，他还算基本符合社会规则，还算人性不泯。社会的不公平和不平等，那是齐宇他们要操心的问题，他跟着社会随流就行啦，能享受就尽情享受。至于说做到社会公平人人平等，齐宇他不是也承认那得经过相当长的时间吗？他這辈子肯定是看不到，哪为啥要为看不到的事情去约束自己呢？人各有志，他就属于那种享乐型的，是那种为人比较本分的享乐主义者。