厉凌指路，车此时开到了养场东面的一座山下，此地亦是两山关门，当中一条山沟自北而去。

而厉凌现在要辨寻的这养场的三牲五畜福脉喜神位可不简单，这养场方圆二十来里，规模着实太大，

“乾六兑七，坎三碧木星，离九坤二，巽七赤金星…”厉凌据九星曜动，堪算起天星地理之数。

此位九飞星值黄黑二星，大凶，则牲畜必会瘟病不断，福运消散。

再以《玉虚斗数》演算其地脉纳音五行生合冲克，若算其地脉有异，便是此三牲五畜福脉喜神位埋生有孽煞之。

则其各自的九飞星值紫星，大吉，这五个福脉喜神位主司的三牲五畜自然健壮旺，无病无痛。

其三牲五畜福脉喜神位就越少，且离九之中也越近。

《堪舆术》云：用神为火则生土，土自三泉绕紫星。也即是说，这五个福脉喜神位，其地脉纳音神煞为土，地下便是土，毫无他。

“那些羊在九八卦兑位，其风气运九飞星值二黑土星，乃是大凶，不事就怪了。”(未完待续。)

因而其九八卦气运对应的三牲五畜福脉喜神位就绝不止一个，要相准此位，必要观天星风，演九飞星才能窥这风气运玄机。

即便没准位置，但因为气运范围太小，神煞离三牲五畜福脉喜神位也并不远，

在一块土堆前，厉凌下车，好好一观，果然，这土堆上寸草不生。

虽说有迷信彩，却也是一在三牲五畜福脉喜神位用神的手段。

但这三牲五畜福脉喜神位，非勘天象地之人不能相准。

又是一个来小时过去，找到了五个喜神位，其地脉纳音用神皆是火，五行火生土，无虞，

当下，厉凌让胖大海开车在养场里兜晃起来，他要循天象排除法，一个一个来辨别。

“不仅不长草，这土堆上即便是虫虫蚂蚁，都不敢经行，附近的羊吃草，都要避让它七尺之外。”厉凌蹲下来，起一块泥，

便总也有些许风气运聚附，一些村民养猪养也能风调雨顺，发财发家并不少见。

此位九飞星值紫白二星，大吉，则牲畜必会健壮旺，无病无痛；

不过，圈场九八卦气运越小（比如农村人家的猪圈，其九八卦气运就比一个专业的养场小上太多），

“就是这了，便是地脉有异的这三牲五畜福脉喜神位，在这养场九八卦气运里，正好主司位于此养场西方的兑，

这一算便是一个多小时，之所以慢，是因为他算来，这养场竟然有八个三牲五畜福脉喜神位！

但到底是哪一个了问题，以致一些羊怪疾缠、行将致死，厉凌便要一个一个找到它们，

在农村，人们过年过节时会在自家的猪圈、圈、圈旁边烧香蜡，期冀牲畜无病无痛、猪壮，

“是这里么？”桐下了车，见厉凌定盯着这方圆一丈左右的小土堆“咦，怪事了，这上面不长草！被羊啃光了么？”