眼睛——这便是为纸鼠开光。

开了光，这只纸鼠就可以打洞翻墙了，但还有一道工序——还得让它回来啊。

无论是偷籼米，还是再将剩下的大半碗米运进去，总得让它有去有回，否则，它钻进去就不出来了。

如果这纸鼠钻进去、没有返回而被人发现抓住了——这便要提及前文介绍过的“自禳之术”，若是修为达不到能行自禳之术境界的鲁班术木匠，只要被人一把火烧了这纸鼠，这木匠不死也会只剩下半条命。

要让纸鼠认路返回，厉凌还得撕下一圈红绸布，同样加持气场，然后拴住纸鼠的尾巴——在哪里拴住它尾巴的，它进去偷了米粮后就会返回哪里。

很智能吧？笔者告诉你，这不是科幻和人工智能，咱老祖宗的鲁班术，真的就能达到这一境界，可惜，在今天，这些法术已经失传。

（看到书评区有书友说笔者写的一些东西感觉假、太玄奇。笔者告诉你，这是因为你根本没有了解过旧时木匠们传下来的鲁班术，其中一些东西比笔者写的还要玄奇，其实网上搜一搜，你也能了解一些。笔者书里出现的任何鲁班术，均有据可靠，当然，不排除有些东西笔者会稍微加一下工——笔者注）

而这些术法，即便今天没失传，也没法去申请诺贝尔奖和吉尼斯世界纪录，因为当着外人的面，这些术法是绝对跑不动、运转不起来的。

很重要的一环，厉凌自然不会忘记——他对这纸老鼠加持了一道气场——保命逃厄的自禳气场。古往今来，能达到行自禳之术的鲁班术士寥寥无几，厉凌就是一个。

以上厉凌所有以鲁班法炁加持气场的步骤，对其他鲁班术木匠来说，他们只能以念咒来实现。这就是他们与厉凌的区别，所以，厉凌没有反咒，而他们却身陷五弊三缺。

厉凌四下一望，附近没人出没。鲁班术士施法，若非以活人为目标的术法，是不能让人看到的，外人一旦看到，法术就被破了，那时那地再怎么施展也不灵了，所以，现在，这真特么像做贼啊…厉凌如是想来。

拎着这只吞了一肚子大米的纸老鼠，来到仓库一个角落边，这仓库五个角，这是位于东北位的一个角，正好能挡住外人望来的视线。

厉凌掂着纸鼠往墙上轻轻撞了三撞，这是告诉它要穿墙打洞的目标。然后，厉凌撕下一根红绸带，对它加持了气场、再以它拴住了纸鼠的尾巴，这是给它指令——这里就是你的集结地，完成任务迅速返回报道。

至于纸鼠钻进仓库后，如何分辨籼米、大米、小米，这个不是问题，因为白纸鼠就是偷籼米的，而黄纸鼠偷小米。

而大米在鲁班术中象征谷神，五行为火，所以要用纸鼠去偷，就必须用红纸。

鲁班术“纸鼠翻墙术”只能偷米，而不能偷小麦或是其他粮食，你要问笔者为啥，笔者也不知道，可能发明鲁班术的大能或祖师爷是南方人，只爱吃米，不喜面食吧。

一切就绪后，厉凌贴着这墙壁将纸鼠放下，转身就离开，看也不看纸鼠一眼。