忽然，他的心涌起一阵念，脑海里《鲁班书》“木经”篇上关于“起架上梁法局”的概述和法门运用，在他意念里翻腾开来。

他使劲眨了眨睛，又了，没错，的确有一层气息！

鲁班法局，便是在特定环境下由特定的事形成的气运，鲁班术认为，天地万皆有气场，而各事的气场织汇聚，便会形成大气场——气运。

十快到了，三师兄和枫条、桐蓄势待发，这关也不便打搅他们，厉凌便在人群中静静地打量着这幢还没上梁的新房。

陈四爷一家人自然也非常看重上梁，祖先传下来的讲究和规矩，他们几乎都严格遵从。

虽然万皆有气场，但气场却分弱，一株野草、一颗石的气场，其气场无限弱小，便等同于无，如此弱小的气场，自然无法形成气运。

所以，掌墨木匠和小木匠在上梁前，要先爬到房架上，好准备，只等下面的风先生宣布“吉时到”时，便要把早已预备在那里的“正中脊檩”组装在房架上，便是上梁仪式完成。

而枫条和桐便是上梁的作木匠，他两人蹲在房架两侧，只等师傅发令，然后便将正中脊檩梁木抬起来卡事先留好的卡槽里。

但今日，为陈四爷选址觅屋基的那位风先生因故没能赶来，秦绍楠便兼任风先生职责，他在房架檩木上端着姜太公神位，同时负责喊唱。

普纳尔谷华人盖房上梁时，场面是极其闹的，贴八卦，挂红，放鞭炮，撒五谷，唱喜歌，甚至还会舞狮。

厉凌清晰地观彻到了陈四爷这幢新房之上，笼罩着一层无无形却有应的鸿蒙之气！

自己虽然是脑海中这鲁班术的唯一传人，却并不是唯一的鲁班术传人！

可若是机缘巧合的话，这株野草生长在天地灵气充裕的山峡谷内、或者这颗石在灵气充裕的蓄灵之地埋藏了千年万载，它们便成了所谓的天材地宝

旧时，姜太公被认为是民间宅正神，上梁时，风先生端着姜太公神位，是为了请神辟邪，祈求房主居住平安之意。

件大事，而盖房最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁。人们认为上梁的顺利与否关系着宅安宁和孙后代福分，其闹隆重场面可不逊于结婚嫁女等大喜事。

“法局…鲁班法局！”据脑中的传承，厉凌瞬间反应了过来，不由立时一个战栗。

一般的上梁仪式，会由风先生、掌墨木匠和小木匠三人构成。风先生负责新房地基堪舆，以及一些关节、仪式的主持和喊唱。上梁时需要两个木匠同时抬动梁木，这时候便要掌墨木匠和小木匠一起动手。

旧时木匠盖房时讲究“立架认日，上梁等时”房屋立架的时间，可以将就疏忽一些，但上梁却将就不得，要严格遵守既定时辰，不能提前，也不能错后，否则，便是不吉之兆。

原来，三师兄，也会鲁班术！

而上梁完成后，木匠则会在屋撒钱币糖果，围观的亲戚朋友邻居尤其是孩，便会一窝蜂地拥上去争抢，谁捡的多便是福气多多。

三师兄手里端着一个姜太公神位，站在一檩木上，而枫条和桐蹲在房架的两侧，他们的边便放着那新房正中间的脊檩，便是上梁的梁木。

厉凌来的正当时，陈四爷新房上梁定于巳正时刻（上午十），时间快到了，厉凌挤围观的人群里，见三师兄、枫条和桐三人都在房架上默然不动，似乎也在等着吉时到来。