宋明为中医大家，能够通过切脉探究人内的状况，这从某程度上将，犹如内视一般玄妙。傅清扬虽然不懂什么中医，但是他武功卓绝，对经脉的熟悉程度甚至远胜于宋明。在加上武者灵的知能力，所以倒也颇能领会切脉的奥妙。

切脉又称脉诊、诊脉、脉、持脉。是汉族独创的诊法，近代以来西医看病习惯用听诊，而两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指脉，据脉象来诊断疾病。切脉看着简单，好像就是手指一搭，这就能够检查病因，事实上，并非如此简单。想要切脉断病，是需要很的造诣的。中医的一理论系也为世界所特有。它是华夏最早创用的诊断技术。古代有三九候的遍诊法，人迎、寸、趺三诊法和寸诊法等。切脉的常见位是桡动脉。后世则以寸诊法为主，并从脉的位置、次数、状、形势等，分为多（前人有二十四脉、二十七脉、二十八脉、三十脉、三十二脉等），以诊察机的病变。古代切三九候脉。《素问。三九候论》中说：“上天，两额之动脉；上地，两颊之动脉；上人，耳前之动脉。中天，手太也；中地，手明也；中人，手少也。下天，足厥也；下地，足少也；下人，足太也。现在，是遵循扁鹊的寸脉法，切寸。切寸也有九层。寸脉分寸、关、尺三，每各以浮、中、沉（轻、中、重）三指力脉，切九个层面的脉象。切寸脉时，医师以自己的指、中指和无名指指腹在患者的寸、关、尺位。因为人的左手和右手的寸、关、尺脉脉象反应不同的脏腑状态，所以要对左、右两侧的寸、关、尺脉都要切。左手寸脉切的是心、关脉切的是肝、尺脉切的是肾。右手寸脉切的是肺、关脉切的是脾、尺脉切的也是肾。左侧、右侧的尺脉虽然切的都是肾，但是左肾、右肾功能有别：左肾主排毒，右肾主生。脉象反应脏腑状态。李时珍的《濒湖脉学》列举了28脉象，现举数例。脉是如盘走珠，妇和痰多重的人表现为脉。浮脉像漂木，是肾虚。沉脉如中之沙，沉脉有劲，能量充足。迟脉缓慢，质寒凉。数脉急促，有内。涩脉黏滞，有瘀血。

看待某一生理或病理现象，痛医，脚痛医脚，而多从整的角度来对待疾病的治疗与预防，特别调“整观”

宋明切脉之后，没有说话，脸平静，让宋元也切一下脉。宋元的宋明真传，中医方面的造诣也很是不凡，切脉自然是没有什么问题的。

“不错，是要手术，明天我们去医院联系一下，就由你来这台手术！”宋明对宋元说。

当然了，因为中医奥妙，想要掌握难度很大，所以近现代有没落的迹象。就好像切脉这一条，西医往往使用听诊，来检查人，或者借助于更加复杂的仪。从某些方面来讲，西医更加符合时代的需要。因为西医在检查和许多方面都比中医来的复杂。一名学习过一段时间的学生就可以用密仪来帮人检查。而中医则不能，如果一名中医大夫想要达到检查病症的程度，就需要长时间的苦修实践才行。就好比切脉。

“好！”宋元毫不犹豫地了，算是应承了此事。

中医产生于原始社会，秋战国中医理论已经基本形成，现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期，开始用五行解释人生理，现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”有所认识，总结了“八法”华佗则以通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健“五禽戏”唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集五千多个药方，并采用辨证治疗，因医德最，被人尊为“药王”唐朝以后，华夏医学理论和著作大量外传到丽、扶桑、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了华夏针灸由于传抄引起的位紊，版《图经》。明朝时候，李时珍著成《本草纲目》一。

“父亲，看来是要换肾的手术了！”切脉之后，宋元叹了气，非常肯定地说。