第三百四十四章 敬酒！

张天师并没有把自己和陈碧瑶的婚事大办，毕竟是再婚，对于张天师这zhongshen份的人来说自然是越低调越好，但是这次也来了不少人，大bu分都是他本家的亲戚和一些dao教的朋友。

说起张天师的本家亲戚，那是多得不得了！从第一代张天师到如今已经是一千九百多年，除了这代张天师之外，还有很多旁支，这些人也有很多人是修dao的，血缘比较近的也有不少，这些人和一些dao教的朋友也都来了，加起来有一百多人。

赵越和安妮随着张天师夫妇俩走到dao观的时候，这里是热闹非凡，dao观前的广场上摆满了桌椅，前来祝贺的宾客大bu分都坐在这里喝茶聊天，有的下棋，有三五个聚在一起论dao，还有的争得面红耳赤。

张天师带着赵越走到正在喝茶的两人面前介绍dao：“度之，我来给你们介绍一下，这位是全真教黄dao长，还有这位是矛山派曹dao长，两位老兄，这位是赵越，字度之，藏武山庄庄主，也是我dao门中人，这位安妮小姐是他的夫人，你们亲近亲近！”

赵越竖起单掌说dao：“久仰两位dao长大名，今日有缘在天师这里相见，实属三生有幸！”

矛山派曹dao长哈哈笑着说：“赵先生太客气了，刚才天师说要下山迎接贵客，我dao是什么贵客，原来是赵先生！”由于赵越虽然是dao教中人。但是并没有dao教shen份，因此曹dao长才称呼赵越为赵先生。

全真教黄dao长笑着说dao：“天师的朋友就是我等的朋友，赵先生、夫人！快快就坐！”这两个dao人不是傻子，能让张天师亲自下山迎接的岂是简单人wu？

赵越和安妮坐下来与这两人聊了起来。dao教与佛教截然不同，而dao教在民间却有着更shen层的意义。随着中国数千年的发展，dao教也演变成不同的ti系，这其中就分为“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。 矛山派乃是符录派，它的dao术施展开来能够驱鬼、降魔。令人心生敬畏。茅山dao士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义jing1华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

全真派汲取儒﹑释bu分思想，声称三教同liu。主张三教合一。以《dao德经》﹑《般若波罗mi多心经》﹑《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意。少思寡yu”早期以个人隐居潜修为主。不尚符籙，不事黄白之术。

全真dao认为清静无为乃修dao之本，除情去yu，心地清静，才能返朴存真，识心见xing。该派注重修炼“xing命”，认为“xing者神也。命者气也”“气神相结。谓之神仙”主张修dao者必须chu家，并忍耻han垢。苦己利人，戒杀戒se，节饮食，少睡眠。《金莲正宗记》称该教“以柔弱谦下为表，以清静虚无为内，以九还七返（an指炼内丹──引者）为实，以千变万化为权”

全真教是后期dao教最大的派别之一，元代以来与正一派一起延续至今。全真教三教合一的思想非常鲜明，这是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养xing为正dao，以识心见xing、除情去yu、忍耻han垢、苦己利人为宗。全真教规定dao士必须chu家住dao观，不得蓄妻室，并制定了严格的清规戒律，这一点和正一dao很不相同。

待到吉时，正式开始举行婚嫁大典，一时间，锣鼓齐响，鞭炮齐鸣！在广场上喝茶聊天的宾客都向dao观内聚集，大家分别站在大殿两边，中间留有一条通dao，赵越和安妮也随着众人一起到大殿内。

“吉时已到！请新郎、新娘前来拜天地！”在婚礼主持人的喝唱下，张天师和陈碧瑶两人各穿喜服在媒人的带领下走进了大殿。

媒婆将两人领到祖宗牌位前便退下，张天师和陈鼻瑶在祖宗牌位前站定，司仪看了看时间，觉得差不多刚刚好，便开始喝唱：“新郎、新娘一拜天地！”

两个新人便在媒婆的带领下转shen走到大殿门口朝外面拜下，拜完后起shen又在媒婆的带领下走到祖宗牌位前。

司仪又喝唱：“二拜祖宗仙师！”

张