了，然后就要受到怀疑， 进而让道学、礼学大师利用了。”

唐正道头一摆“啥狗屁大众道德？你看看社会上的人，有几个人真正地悟出点玩意来的！不是担心别人勾引自己老婆， 就是担心自己老公被别人老婆勾引走了，你说他们在想啥问题？ 哼！若是不惦记别人的老婆、老公就算是圣人啦！有什么资格巴巴地说这个道德败坏，说那个品德低劣呢？照照镜子， 看看自己那副嘴脸再出来说话。”

陆一平道：“结婚是一种行为，由于它承载了许多功能而变得举足轻重，大家都说是人生头等大事， 由于家的形成而变的理所当然，无论从族亲和血统的原因，还是利于优生优育，或者说有助于人类进化， 再或者说是为了社会的稳定，因此它受到大众的公认， 受到了法律的支持，并受到了相应的法律强制保护，大家以为是一种固定的格局罢了， 以为一朝结婚，便垄断了对方的感情、思想，以及日常行为和性行为的权利，从而达到控制婚姻驾驭人的目的。 至于婚外恋对于婚姻的冲击，事实上是存在的， 但不至于影响婚姻到不可收拾的地步，有些人大肆渲染，无非是为了维护他们的主张罢了。 但退一步讲，受到婚外恋冲击的婚姻，大多本身是‘柴米夫妻’、‘生理夫妻’，纯粹是‘物质之婚’，不是因爱情而结合的夫妻。在我看来，有没有爱情，　 与有没有婚外情没有任何关系，该稳定的，怎么都会稳定的，不该稳定的，没有婚外情也不稳定。 若是爱情为前提的婚姻，婚内婚外的感情是一样的， 只是理智下表现的方式不一样罢了，不懂得人有感情的人， 还配说什么婚外情吗？荒唐！其实呀，有些婚外恋都不是真正的婚外感情，　 只是假借婚外恋之名而乱搞满足自己情欲的男女关系，近似于你玩‘三陪小姐’，当然，不同的是还掺杂一些感情内容，利用内容，物质内容，或多或少地还有些精神安慰的内容。若是先搞了所谓的婚外恋， 闹得双方离异，而后俩人结婚，那不叫婚外恋，　 而是有计划地改变现有婚姻状态， 然后重新组合一个新的婚姻，应叫婚变，与婚外恋贴不上铺衬。”

唐正道呵呵一笑“我不似兄弟那么看得透，悟得深，就是个玩，　就是个耍。我呢，见女人就睡，有眼就干，先拿下再说。反正也没感情可言， 也不礼让，干完提裤子走人，不用考虑她的感受，我自个轻松乐呵就行了。 别的深奥东西，咱也整不明白。”

陆一平笑着道：“没感觉一下感情些的男女关系吗？”

唐正道“吧哒”一下嘴“哎呀，怎么说呢？一辈子没女人惦记我，我也没惦记过哪个女人，也说不准这当中的感觉，也没啥感觉呀！搂过女人来， 摸巴两下子，该摸奶子摸奶子，该吮乳吮乳，待硬了就插进去，胡说八道一气， 射完拉倒，恍惚那么一阵，就让人给踹下来了， 也说不出细腻的感觉。冲动时的那股劲是个粗拉的情，留不下回味之处，说不来。”

陆一平笑道：“我倒是不是不想嫖女人，只是心理问题。我讨厌‘小姐’那眼神，是鄙视与应付。 咱们这大一个大老爷们，花着钱，让一个‘坐台小姐’都鄙视，还得拿腔拿调地应付咱们，活得不自在。光是一厢情愿地发泄，多少都有些索然而少些兴趣，能不嫖我就不嫖吧。”

唐正道爽快地道：“别想那么多了，管她怎么想，反正是让咱们给干了。咱花钱了，也不白干，总比那些丧尽天良的干着人家娘们， 勾引人家老公，还口口声声大谈道德的人强！”

陆一平哈哈笑道：“大哥可说了句真话！”

正月十五，在李玉珍家赏月过元霄节。

一轮明月，皎洁当空，惹得百姓无限遐思与憧憬，　并送上许多美好的祝愿。

陆一平望着明月发呆，浮想联翩，思绪万千。

在中国，最讲究团圆的节日莫过于大年三十的除夕夜，千家万户，不团圆的只在少数，其次是元霄节，然后便是中秋节。