人以进城务工和进总公司机关以及下属单位为荣，只要出了五七家子，到城里任何单位谋个差事 ，安置好家，过上城里生活，那才是真正的城里人，才可以真正的抬起头来做人。

(批：也难怪人们有如此做法，在中国，城乡差别太悬殊了！)

人人都是这么想，尤其是一帮二十啷当岁的后生们 ，整天就盼着招工，到处搜集以为是招工考试的复习资料 ，废寝忘食地温习着，几乎着了魔一样。到处打听招工信息 ，哪怕是关于招工的一个小道信息，也高兴的夜不能寐，聚在一起讨论半宿仍兴致勃勃，希望来个机会就借桥过河，哪怕是工种孬一些，环境差一点，工资少些个，但总算扑腾出了五七家子，也就当是一种出人头地了。

有一段时间里，　五七家子人曾把老王太太的话当做一个出人头地的标准。说到老王太太的话，这里还有一个典故。

老王太太有个还算象模象样的闺女，到了二十四五岁上，也没找个称心如意的郎君。论长相，论身条，乡里乡亲提亲的还真不少，但都不入老王太太的法眼。老王太太一心朴实想找个城里上班的女婿。一来二去的就推到二十八九岁了，连闺女都有些急了，整天与老王太太因这事计计搁搁，还私下会情郎，结果被老王太太一顿擀面杖，打得鸳鸯两分。闺女又急又委屈，扬言要喝葯要上吊，但老王太太就是能沉住气，意志坚定，选婿条件坚决不变，大有不到黄河不死心之势。终于，在八方求援的情况下，找了个在城里当泥瓦匠的男人相了亲。　这男人其貌不扬，三十来岁年纪，实在没啥出众之处，可城里人派头十足。稀疏的头发梳的油光铮亮，西装革履，脖子上系了根花条条，象个大富翁好有钱的模样，眼皮一耷拉，撩都没撩一下捧场的左邻右舍与老亲少友。

老王太太乐得合不拢嘴，老脸上绽开了花，弓着腰，叠着背，陪着笑脸，杀鸡宰羊，大宴诸亲，之后把满心欢快却还装做害羞的宝贝闺女， 硬塞到人家的车里给拉跑了，后来就成了城里泥瓦匠的媳妇。 每次回到五七家子，小俩口子打扮入时且趾高气扬的招摇过市，你上赶子与她打个招呼，她只是“哼”一声爱搭不理就昂头而去。尽管背地里骂人家是“土包子”开花，但看那满足而得意的样子，着实让人嫉妒发狂的同时，感到自己委实活得有些累，只能仰天长叹：“真是人比人得死呀！”

于是乎，太有正事的老王太太， 成了仅次于老陆太太之后五七家子的又一风云人物，倍受五七家子人的尊重 ，成了各家各户学习的榜样，仿效的楷模。自然，老王太太有得意的心得，逢人便讲：“孩子，出去吧，在五七家子，混不出个人模鬼样来，就是在城里淘厕所，也比在五七家子风光啊！ 闹市里要饭的乞丐，都比乡下的财主高三分！”

(批：这话一点不假)

这话听在任何人的耳朵里都如针扎心般难受， 恨不能立马生双翅飞出五七家子。

然而，生在这里，长在这里，或多或少地少不了一种即想走， 又有些留恋的感觉，老一辈子人这种情结更强烈些，毕竟生养在五七家子几十年了。

年轻人的心已长了草 ，想法更直接些，出不了五七家子那是小子没能耐，但万有个机会，还是蹦达出去吧。哪里是最好的，哪里才是应该奔去并安身的乐土。

人往高处走，鸟往亮处飞，这也无可厚非 。好长一段时间，这个话题成了五七家子人茶前饭后的话题。

老的叨咕着生养之地的大地恩情，小的惦念着外边美好的乐土。事实上，老人们的心情也是很矛盾的， 虽说是盼望儿女们脱离五七家子，能有个好归宿，但几十年的感情，不是一夜之间就会荡然无存。心有不甘，但又无力来改变些什么。 五七家子不仅已无人过问，带死不活地残喘着，却还哄哄扬扬的传出这里已经卖给油田开发总公司了，要集体动迁，可能会给俩钱，人还不给安置，闹得人心惶惶，聚到一起，没别的说的，就是讨论五七家子的前景，不说还好，一说个个沮丧，悲观透顶。

可也是，若不是派出所的民警来抓人办案， 一年到头看不见政府的人，也没见谁能听听广播看看电视就能吃透政策的走向。中国的政策，好似三伏的天，变化太快，谁也说不准将来会是个啥样，若是听分公司的头头们叫唤那几声，还不如听公鸡打鸣。再看分公司的大小头头们，自打卖光了土地和牲口后，好象没啥可干的了，整天扎堆地搓麻将，再不就是上大红房子镇上的饭店里喝的醉不成样，有时还开着辆破吉普车，拉着几个头头，上区里和市里头鬼混一通，搂着浓装艳裹的风騒娘们儿吃喝玩乐。五七家子看来是没指望了，这真是让人愁得慌啊！

“既然有了机会，就让小的们去吧。去心留不住。兴许，会闯出一片天地来，给五七家子挣个名头回来，就算坟莹地冒了清气！这都是说不准的事。”　陆永泽和老陆太太就是这么想的，而且逢人就这么说。大伙认为陆永泽和老陆太太的话虽说无奈，但有道理，一致赞成，心里各自有了谱。

在五七家子牧场开了一辈子汽车的陆永泽，在五七家子颇有声望，是出了名的本分人，是个实干家，当了多年入党积极分子，终于在五七家子没活干时有些沮丧了。