第七章

“快说，你到底是zuo了什么手脚，为什么法雷尔会变成那样？”

研究室里，芮秋急得快要发狂，法雷尔不知dao跑到哪里去了，院方已经报警，警方也愿意协助，chu动警犭以及人力寻找。

问题是，在述说事情经过时，芮秋gen本不知dao该怎么和警方以及院方说明。

法雷尔的异常表现gen本已经超chu人类的范围外，跟警方说“因为我带了一个除灵师来看病，结果让我的病人法雷尔变成了大bi虎，上了墙，tiaochu窗，又潜入湖里，请帮我找找！”

鬼才会相信！

所以芮秋左想右想都觉得问题chu在魏凌君shen上。

“你不是说他不是妖jing1，只是个多重人格的患者？”魏凌君坐在研究室的沙发上，yan角带笑的喝着布洛斯端过来的咖啡。

“喔天啊！天啊！我布洛斯可从来都没看过那么厉害的老人，就算是去年被我轰掉的雅客西饭店魔术师都没这么厉害，上帝啊，他居然不怕我的子弹，我发誓，他起码中了我三枪。”

布洛斯夸张的举起双手，嘴ba嘟囔着，早上的一切都是亲yan所见，这让以前不相信上帝的他开始考虑要捐一些善款给教堂。

shen为南加州野niu帮的老二，上帝只是个名词，或是习惯xing的用语，并不代表任何特殊意义。他和裘顿所拥有的一切都是靠着双手一路拼来，要说这是上帝的赐予，显然会让人觉得上帝给人东西的时候不大看对象。

大家都想上天堂，包括黑dao大哥，不过，上天堂的入场券到底是怎么发的，到目前为止还争论不休呢！

“是上帝决定？还是谁zuo的好事多决定？”

一个信仰不甚jian定的上帝信徒曾经问过一个问题。

如果上天堂的门票是上帝发chu，那么，你怎么知dao上帝的旨意落在谁shen上？

如果进入天堂是由谁zuo的善事比较多来决定，那么，上帝就不是决定一切的主宰？

这到底是怎么回事呢？没人知dao。

因此，今天的法雷尔，与其说是给了芮秋一个新的医学震撼，倒不如说是让布洛斯多了一zhong“原来这个世界上真的有上帝和恶灵”的想法。

芮秋不是笨dan，相反的，她十分聪明，因此她一下子就分析到了法雷尔的shen上一定有什么东西是她所不知dao的，而能够和法雷尔互打的魏凌君显然知dao答案。

“…我，我不知dao你到底是zuo了什么事，你快说。”芮秋几乎想一把掐死沙发上的魏凌君，就算是昆虫和爬虫类也有很多无法垂直立足在墙bi上，更何况是一个人类。

魏凌君翻翻白yan，故意转tou和布洛斯东扯西扯，就是不回答芮秋的话。

这女人就是一副讨人厌的样子，康熙帝时可没有这么令人讨厌的女子，魏凌君斜yan瞄着脸se越来越差的芮秋，心中不知dao为什么就有一zhong愉悦的gan觉，这zhonggan觉已经好久没有chu现了。

即便是已经在这个先进的国家生活了五年多，逐渐习惯这里的人文现象，但还是有些状况是魏凌君无法完全认同，这和他自小生活在清朝的日子有关。

“魏──凌──君！”

芮秋走到魏凌君前面，一把抢过他已经喝光咖啡的杯子，用力的瞪着他，两人的脸近得让魏凌君可以闻到她shen上的香味。

忍不住louchu微笑，魏凌君往沙发靠背，说：“你自己也看到了，那个家伙gen本就是一只不折不扣的白蛇jing1。”

魏凌君这里说的白蛇jing1使用的是中文，他还取了一张大纸，用笔在上tou画chu那白蛇jing1缠绕在法雷尔shen上的情形，旁边用中文字写上“白蛇jing1”三个字。

“jing1”这个观念相当独特，是东方人特有的一zhong“文化”不同于西方的恶魔、xi血鬼、狼人、pen火龙。

西方的妖怪观念里tou，大多是需要的一个明显而可见的形ti，无论是哪个世代，清晰明白而可记录的形像一直没变。

但是在东方的世界里，成妖化jing1的路线更宽了，它可以是一粒沙子一堆尘，一株hua朵一片山岚，只要它符合了某个条件，就成了妖，成了jing1。这和东方文化特有的“万wu有灵“观念有关。

魏凌君hua了一点时间才让两人懂得什么叫zuo“jing1。”

“所以说，动wu也可以透过一zhong『练习』成jing1？”

“不只是动wu，照骗子的说法，连hua草树木、小虫灰尘都可以成jing1的，比较起来，白蛇jing1还比较令人接受。”

布洛斯和芮秋两人你一言我一句开始讨论起“修炼”的观念，他们不愧是地dao的mei国人，对于新鲜事wu的接受度相当高，没几个小时就可以接受妖jing1怪wu的观念。

魏凌君的确被两人吓了一