第四十章 九尾狐

“芳如，你说你们沈家庄到底有什么秘密？为什么我一进去我就被发现了呢？”吕翔宇问dao。

“这个我就不知dao了，在二十年前我就离开了那里，到现在也没有回去过。”沈芳如摇摇toudao。既然已经成为了吕翔宇的女人，沈芳如只有默默地接受，而且吕翔宇也不是一个不可依靠的人。

吕翔宇皱了皱眉tou，显然没有想到这样的事情，不过看沈芳如的样子不像是假的，摇摇toudao：“算了，以后再弄清楚。不过在贵州的那些地方有妖兽？”

“妖兽？你想干什么？”沈芳如好奇的问dao。不明白吕翔宇突然提起妖兽来。

“去看看。”吕翔宇回答daodao。

“在南面的山区应该有吧！”沈芳如回答dao。

“是吗？那等一下我就去看看。”吕翔宇向沈芳如问dao：“你去吗？”

“我不去，等一下我还有事。”沈芳如dao。

…

斌州果然是妖兽的聚集地，吕翔宇抓了一天就抓了很多的妖兽，它们分别为：南海蝴蝶，ju型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜mei。（可惜无人饲养）

幽（安鸟），类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

狸力，猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有cao2土之能。

majiao，类ma，白shen黑尾，tou有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

孰湖，mashen鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜huan载人（应该很适合作坐骑）。

媪，似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝cha其tou方可杀之。

患，shen长数丈，类niu，青yan光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯guan酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

九婴，水火之怪，为羿所杀。（应可pen火吐水，为九tou蛇之类）

飞廉，鹿shen，tou如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是cao2纵风力大气的神兽更合理。

飞诞鸟，鸟，似鼠，赤足。口可分mi粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其penshe1，百发百中。

傲因，像人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单shen旅人，喜食人脑。she2tou暴长，有时伸chu盘在地上休息，用烧tang的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能gan觉min锐，尤其是she2tou。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

罔象，jing1怪名。即“无伤。”

唐段成式《酉yang杂俎-尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。”参见“方相氏。”

吼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着ti即腐。

横公鱼，生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

到下午的四点钟的时候吕翔宇看看时间差不多了，决定离开，就在这时突然一只狐狸chu现在他的面前。

chu现在吕翔宇面前的可不是普通的狐狸，而是一只九尾狐，这让吕翔宇惊讶万分，九尾狐和玄狐、白狐等最先chu现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。

在这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始bu族的图腾wu，《山海经》说它“能食人”表明它在威胁敌人、保护本bu族安全方面ju有神xing。又说“食者不蛊”——吃了它的rou可以不受邪气的侵害，这显然是最原始巫术，九尾狐ju有辟邪的魔力。

在上古时期有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘wu象，便是九尾白狐。当年大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾。”

这个意思是如果你在这里“成家成室”就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫zuo女jiao。而就这样大禹在涂山娶了九尾白狐zuo妻子。这个人兽婚pei的背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是