沈信一开，所有人就惊讶于他阿拉伯语的标准和畅，而且和普通人的日常语不同，更带着一文学的典雅，顿时让所有人都是觉得不可思议。不过也难怪，沈信的阿拉伯语多是从书面语言学得，自然而然地就有着文学化的特。

到了最后，终于所有能问的问题都问的差不多了，拉赫曼才开：“现在大家还有什么话说？”

（第一四七章 完）

而沈信接着又：“说到阿拉伯历史，我很有兴趣，而且自认还是比较了解的，既然大家有兴趣，我就来谈一谈我的看法。”

等沈信的演讲结束了一会儿，才有人开始对沈信刚才的演讲提了一些看法，算是对他的责难。但这本难不倒沈信，对于阿拉伯历史和文化乃至现状的了解，沈信自信当世无人能其右，对于没一个问题，他都是先把事情的来龙去脉引经据典地叙述一番，然后再谈自己的看法。在这样的情况下，沈信的博学已经从气势上压倒了所有人。虽然提问题的人越来越多，而且越来越刁钻古怪，但沈信始终是面带微笑，侃侃而谈，所有人最后都是哑无言。

“真主的意图，我们最好是不要妄加猜测。在我看来，沈信的表现就是真主力量的表示。我们只能接受，绝不能怀疑和反对。”拉赫曼严肃地说：“如果你们不服的话，我们还有一个办法来测试，就是来考较一番沈信对伊斯兰教义的理解。如果他的理解比我们任何人都刻，那么，我们为什么还要计较他的份呢？”

此言一，场内又是一阵不小的騒动，沈信直认并不认可自己的使者份，反让人对他的兴趣更大。

“可是他不是阿拉伯人，是绝对不能够让我们信服的。”有人有气无力地抗议。

看法。我很愿意接受诸位的考验，不过不是为了让大家承认所谓的使者份，而是为了得到一个说话的机会，能够让我谈谈对阿拉伯民族的看法。这个资格只有诸位一致认可才有意义，所以我愿意接受你们的任何请求，也愿意回答任何问题。”

如果说沈信所用的语言只是让在场人觉得惊讶的话，那么他的演讲中所涉及到的内容之丰富，资料之详尽，还有看问题的度，就只能让所有人都瞠目结了。这一番言论一直持续了很长时间，等最后沈信微笑着将演讲告一段落的时候，所有人还都在觉得被沈信这一番演讲冲击得转向，一时不过气来。

在这样一个开场白后，沈信开始畅谈阿拉伯兴起的历史，从伊斯兰教都没有产生的时候谈起，一直到伊斯兰教的兴起和阿拉伯帝国的兴盛，一直到近代现代，沈信是滔滔不绝。在这个时候，他的风格和曾志伟还有秦歌倒是类似得很。