与此同时。大家看向白文静的神也发生了变化。显然大家这才想起来这个年轻的中国医生之所以名。很大的原因是他通中医技法的缘故。

“你的意思是说。通过这样一个简单的HAOMAI就可以的知人内脏的所有情况？”一名老教授睛瞪的老大。不可思议的问：“那么这个方法。是凭借什么来的知病症情况的呢？”其他人

但是这些年来中医一直都在走下坡路。想找到几个有真本事的中医。特别是有国际知名度的还真是难比登天。所以有利于中医的声音还显的十分薄弱。可尽管如此。一切都向好的方向发展。

说到这里。白文静也开始静下心来受着苏尔坦亲王那人工的脉象。会着自然的脉象与自己手动的有什么不同。

现在真佛就在前。一旁的专家们也忍不住向前几步。希望能够听的更真切一些。

听到白文静这样说。在场的医务人员都不免好奇起来。要说起来最近一段时间国际上关于中医的话题闹的沸沸扬扬。主的争论都是在科学与否的问题上。当然。要想给一件事情找到相关又说服的依据并不是什么难事。再加上很多在国际上著名的中国医生这时也忍不住站来。把一些中医理论与现代科学相结合。产生了诸多力而又有实例的证据。来证明中医的科学和有效。

左右手的寸、关、尺位分属不同的脏腑。认为可以反映相应脏腑的病变。其中右寸反映肺的情况。右关反映脾胃。右尺反映肾。也就是命门。中医中把肾视为人最重要的位。认为肾是第一个诞生的官。也是影响诸多病症的关键；而左寸反映心。左关反映肝。左尺反映肾与膀胱。

仪帮助。似乎就只能凭借自己的行医经验和觉了…”话音未落。在场的众人都是一阵失望。

然后一边号脉。一边气定神闲的讲述中医关于“切”的相关知识。

白文静说：“仔细观察。大家可以发现。远端的寸对应的是人最上的心、肺。也就是上焦。呼与循环系统；中间的关。对应肝、脾胃。则是中焦。消化系统；近端的尺对应肾、膀胱。为下焦。生系统。如此。小小的寸。却俨然成为人五脏六腑的全息窗。”

最起码中医学这门医学理论已经被世人所注意。与西医结合更是可以的到意想不到的收获。所以在场不少人到是对这门“新学科”报以很大的兴趣。

在中国。中医早期的切脉方法比较复杂。要切颈≈、足等多位的脉动。以后逐渐简化为只切手腕的脉搏。称为“寸”诊法。在这短短寸许长的脉动位上。古代医家足了文章。他们将腕横纹向上约一寸长的这段脉动分成了三“寸、关、尺”三。

白文静再次更换手。一只手开始给苏尔坦亲王切脉。另外一只手则照心频率开始继续压迫收缩。然后说：“中医中四门技法。望、闻、问、切。这个切。就是切脉。又称作号脉。而号脉号的是脉象。中医就是通过脉象来诊断病情。”

白文静又：“西医这个时候只能依靠经验。但是我这边有一中医的技法。如果大家有兴趣的话。不妨简单的学习一下。”

见众人一脸求知的望却又掩饰不住的疑惑。白文静继续说：“脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动。心气的盛衰。脉的通利和气血的盈亏直接相关。所以。心、脉是形成脉象的主要脏。气血是形成脉象的质基础。同时。血循行脉之中。布全。运行不息。除心脏的主导作用外。还必须有各脏的协调合。正所谓肺朝百脉。肺气敷布。血方能布散；脾统血。为气血生化之源。血靠脾气的充养和统摄的以运行；肝藏血。主疏以调节血量；肾藏。能生血。又能化气。肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。故能反映全脏腑、气血、的综合信息。当脏腑、气血发生病变后。必然从脉搏上表现来。呈现病理脉象。成为诊断疾病的重要依据。”

这时蒙塔沙利医生已经把外循环设备扯掉。开始恢复正常的血循环了。在觉心脏合状况良好的基础上。白文静又开始命令逐渐的恢复病人温。