说来也怪，在满天的烈火和烟尘、碎屑中，光男的金刚圈竟然象一个仙侠小说中才有的结界，护住了他自己和老，让他们免受伤害，一直向殿西角的一面厚墙冲去。

此前他被认为战死，名字早已列灵玺簿，魂也被“招”上了那把军刀。但由于他并未死亡，所以被从灵玺簿上除名了。

“英灵受扰，我们必须救英灵！”老者愤怒地对着一个光着、满脸横的男吼。

中，恰如一滴落一盆，再不可能分离来。这理念，甲级战犯无法再从灵玺簿除名。

但实际上，这只是一狡辩，从灵玺簿上除名地先例并非没有，著名的日本陆军少尉小野田，就是“二战中最后一个放下武地士兵。”１944年１１月，小野田随队派往菲律宾一个小岛，次年军登陆后，他与另三名士兵躲丛林“持战斗。”日本投降二战结束，他们全不知情，寻找他们的人广撒传单，他们也拒不相信。随后数年几个士兵或死或降，只剩小野田一人，到１974年，他才在专门赶来地前任长官面前就地投降，回到日本。

虽然赵北鸣也看过不少A片，但赵北鸣好象还是第一次听到日本男人叫“呀咩爹”（是“不要”的意思），而且叫得这么**，全不由起了些疙瘩。

这时，赵北鸣适时地停止了扔雷和炸葯，满怀期待地看着光男。

但他忘了，尽管他手速度很快，但他就站在殿门外，旁边就是三名男，手雷一手，还是可以看得一丝轨迹的。

还有一些台湾民间团，多次来日本禁国神社，要求将被征伍、战死后被放在禁国神社中供奉的死者除名，引回台湾，也被禁国神社以上述理由拒绝。

老者叫：“走！”

“呀咩爹！呀咩爹！呀咩爹！呀咩爹…”老者拼命地挣开两名男的手，双似乎要血来，跪在地上，大声地嘶叫着。

扁男大吼一声，如闪电般冲熊熊烈火中。

此外，二战结束时，朝鲜、台湾等日本民地已经建造了许多供奉战死者的神社。战后又把他们地“英灵”集中到东京的禁国神社。照神的解释，他们举行了“升魂”仪式，先在当地把魂升到天空，然后在东京“招魂”灵魂就离开了原来的地方。

他可不想把光和老都炸死，所以学了学金门岛炮战的髓，意思意思而已，继续给他们造成压力。

已附于这军刀，那１甲级战犯的灵魂也已附在这

“好吧，大祭司。”光男无奈地答，把老者背在自己的背上，然后双手一扬，上的衣服忽然化为碎片，全肌暴起，一金黄的光圈从内扩散来，瞬间化为一个大的黄圈，就象天神一样威风凛凛。

“金刚圈！用金刚圈！”老者发疯似地吼。

“里面被人安放了炸葯，恐怕还有隐形者，现在去，太危险了！”光男答。

定了定神，赵北鸣继续无动于衷地扔着手雷、炸葯和燃烧弹，把殿内炸得一片狼籍。

五人刚奔殿外，赵北鸣手上的手雷和炸葯，就如下雨般向殿内倾泻而去，遍步大殿的每一个角落，同时燃烧弹也不停地扔了去，片刻后，殿内就燃起了熊熊大火。

扁男咬了咬牙，沉了一两秒钟。

看着往殿外奔来的五个人，赵北鸣冷冷一笑，任由他们奔殿外。

“靠，禁国神社还真有几个手，居然能把空气压缩成这样。不过，想玩死我，没那么容易！”赵北鸣肚中暗暗叫苦，奋力挣扎着，却如陷了蛛网中的虫，又象在几千米的海底，上的压力很大，挣扎起来很费劲，怎么也摆脱不了。

因此，不能将甲级战犯和台湾士兵从灵玺簿上移来的说法本不能自圆其说。招这些说法，只不过是禁国神社不愿意去，以理由推脱而已。在这一上，他们得华夏国太极之的髓。

赵北鸣撇了撇嘴，继续往殿断断续续地扔着手雷，将殿不时地炸一个又一个的大。

“八嘎！”一名男忽然怒吼一声，双手一抱，赵北鸣忽然觉得四周的空气似乎都被剧烈压缩住了，就象被几面墙给挤在了一起，顿时呼困难，动弹不得。

“还犹豫什么？就是现在，快！”老者再次叫。

而赵北鸣就是要破解他们的太极推手！