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第一百零三章翻版的苏台徳(3/3)

果敢人的历史,果敢共和军的往事以及果敢战争的前因后果,详细的叙述了一遍,最后问:“你怎么看待果敢战争?”

蕾妮兹的黛眉深深地锁在了一起,不无忧虑的对庞劲东说:“从你叙述的这些情况来看,果敢地区简直就是苏台徳的翻版。”

蕾妮兹说出的这句话,触动了庞劲东最大的一个忧虑,那就是西方社会会将果敢问题等同于苏台徳问题。

苏台德地区是一个独特的历史名称,特指第一次与第二次世界大战期间,捷克斯洛伐克境内邻近德国、讲德语居民所居住的地区。

在第一次大战以前的数百年间,苏台德地区属于奥地利帝国及后来的奥匈帝国的领土,该地区以讲德语的居民为主。第一次世界大战后,战败的奥匈帝国被一分为三,即奥地利、匈牙利和捷克斯洛伐克,苏台德地区归属捷克斯洛伐克。

纳粹德国崛起后,以苏台德作为突破口,向第一次世界大战后形成的欧洲格局进行挑战。希特勒借由该地区居民主要为德国人,对该地区要求领土主权,而苏台徳地区的德裔也借机闹事,要求并入德国。

结果在慕尼黑会议后,在英法两国妥协和同意之下,捷克斯洛伐克被迫让纳粹德国占领该地。

西方社会普遍认为,苏台徳地区的割让助长了希特勒吞卜洲的野心,因此在二战结束后,苏台徳地区回归了捷克斯洛伐克,当地的数百万讲德语的居民被驱赶到德国。在捷克斯洛伐克解体后,该地区归属捷克共和国。

丙敢地区与苏台徳有一些相似的地方,果敢地区的果敢人和苏台徳的日耳曼人,在这两个地区都是外来民族。尽管两者也有不一样的地方,例如,果敢地区在历史上处于中国中央王朝的统治之下,也就是说曾经是中国的领土,但是西方社会是绝对不会去关注这些的。

因为现在的这个世界是立场决定观点,先有了观点再去为自己的观点寻找理论和现实上的依据。西方国家在这一点上是最明白的,而且也是玩得最好的,所以他们的所作所为往往会出现让国人费解的双重标准。例如说,他们可以支持外来的穆斯林在科索沃闹独立,却坚决反对土著的北爱尔兰人为北爱尔兰争取自由。

这个世界上有些笃信国际关系有着放之四海而皆准的道理的人,他们为了获得邻国和国际社会的赞扬,划界的时候大笔一挥将原本属于自己的领土送了出去,结果发现不但没有换来赞扬,反而遇到了更加贪婪的要求,而且历史上曾经侵占自己土地的国家坚决不肯将到嘴的肥肉吐出来。

在西方社会的主流看来,奉行着与自己不同的意识形态和政治体制的国家,都是专制独裁的极权国家,与希特勒的纳粹德国没有本质上的区别。在Z国威胁论甚嚣尘上的情况下,果敢问题很容易引起西方社会不友好的猜想。

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