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第八十六章为官的真经(2/3)

“提倡法治化是没有错的,但是在提倡的同时,必须要考虑到符合我们的国情,而我们的社会就是依靠人情来维系的。”周心农的语气听起来就像一个善长仁翁,不厌其烦的向庞劲东讲述为官的理:“这也就是说,所有的法律法规、政策和制度都不是必须严格遵守的,在执行的时候都是可以变通的。制订者从没想到要用这些来约束自己,而是用来约束其他人。所以你必须要知,这些不是人人都可以违反的,什么时候决遵守〔么时候偷偷违反、还有让谁违反,都要审时度势而定,否则宽严皆误。”

“我觉得无论任何人,都应该去适应现实,而不是愚蠢的试图改变。”

缓和下来了,郁的面孔上浮现了一丝微笑,恭维庞劲东说:“我相信秘书长你完全有这个能力!”

“没错,我们的社会的确是依靠人情来维系的,这是有优的,但也是有缺的。尤其是在上升到政策和整个社会层面上的时候,如果总是讲求‘人情’,必然会许多错误决定。从个人层面上来讲,无论为官也好,为人也好,片面的只讲‘人情’,必然会造成自己的短视。”

“你肯定是认为,人应该去吃改变环境!”周心农明白,如果把这个话题继续下去,庞劲东肯定会用事业上的成功证明自己的观

周心农的这些话,有些内容是庞劲东早就有所会的,还有一些则是庞劲东闻所未闻的。这些理是社会上通行的潜规则,在其中的人心里都很清楚,但是谁也不会明白的说来。如果不是因为周心农的心情一直很抑郁,而且希望庞劲东能够把协会搞好,他是断然不会将这些话讲来的。

“我持认为,我们社会最终的发展目标是法治化,也就是凡事都能严格照法律法规去执行,而你所谓的这人情社会正是法治化的最大障碍。”

庞劲东细想之下,觉得周心农讲理虽然让人悲哀,但是符合这个社会的实际情况:“你说的很对,但却是我无法接受的现实。”

“没错,就是要短视!”让庞劲东万万没有想到的是,周心农竟然将一应该革除的弊病当作是不二的真理,而且为其找了一大堆理论依据:“我们的社会无论外表怎样变化,其内在的实质都是农民社会。可以说我们周围的大多数人,无论外表是怎么样的,其实骨里都是农民。这也就是说,谁只要能够迎合了农民的心态,谁就会获得成功。农民心态的特是目光短浅,只注重前利益。所以,你事的方式方法必须有农民特,要搞短期效益,甚至要鼠目寸光。一旦你把光放得长远了,就不属于这个社会了,那么后果便可想而知。”

沉思了许久,庞劲东颇为慨地说:“我不知你对我过去的生活了解多少,我可以简单的告诉你,那是一个与我们现在生活的社会截然不同的世界。我刚刚回到我们社会的时候,偶然遇到了一个女孩,在一起经历了许多事情。因为这些事情,我们之间曾讨论过许多话题,其中就包括究竟是应该人去适应环境,还是应该由人来改变环境。”

“你的意思是说,我应该去拍所有这些人的?”

“对!”周心农用力的,然后十分肯定地说:“你要相信,拍匹是一级艺术,而不是一下三烂的手段。我知秘书长你的格十分傲,但是这行为与你的格并不矛盾。千万不要以为这是一件纡尊降贵的事情,事实上这里面有很的技术量,不是只要豁就行!如今这年,豁去的女人多了,可是真正傍上大款的,或者把自己卖好价钱的只是极少数。这和拍理是完全一样的。拍就是为了得到上级和权力门的赏识,是升官和开创事业的惟一的、最有效的途径。”

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