第四十二章 德钦ba丹

事实上，重视教育一直是中华民族的优秀传统，只是果敢人继承的非常好而已。相比之下，当地的其他民族对教育就比较忽视了，甚至直到今天还盛行“读书无用论。”当然，这也是因为这些民族文化落后和单一，无法与拥有丰富多元文化的果敢人相比。而且他们没有教育理论和ti系，缺乏可以担任教师的人，结果无法给自己的后代提供足够和良好的教育。

在这zhong情况下，很多向往文化知识的其他民族居民，便将孩子送到了果敢人的学校学习。可以相见的是，这些孩子进入果敢人学校之后，接受的是完全的汉文化教育。而汉文化教育chu来的人，必然对汉民族有一zhong天然的亲近gan。

丙敢学校对此采取了一zhong十分明智的错法，那就是对这些少数民族的孩子来者不拒，甚至于免除全bu学杂费，只要他们愿意接受汉文化的教育，让他们免费在这里学习，由此便培养chu了一大批亲向果敢人的少数民族。

其实庞文澜也采用了类似的zuo法，但是在其中加入了一些政治理念上的guan输，而果敢人的学校却没有zuo类似的事情。

此外，由于果敢人数量多，经济生活较为发达，也影响了其他民族的居民。很多没有接受汉文化教育的少数民族同样懂得汉语，并在一定程度上接受了汉文化。

由于汉民族温和的xing情能够平等和友好的对待其他民族，汉文化的开放xing和包容xing能够xi收其他民族文化中有益的成分，使得这些少数民族对这样一zhong同化并没有产生排斥和疑虑。

结果多年下来，gun弄地区的少数民族与果敢人的关系非常好，甚至有很多少数民族的青年gen本就把自己当作果敢人，其中最ju有代表xing的人就是德钦ba丹。

德钦ba丹本是缅族，而不是少数民族，由于其母亲很早就过世了，因此极少有人知dao他的母亲是果敢人。与其他很多少数民族的孩子一样，他在gun弄的果敢人当中长大，自幼学习的是汉文化。

血统和文化上的双重影响，使今天的德顷ba丹在本质上完完全全就是一个果敢人，除了日常在军中说的都是缅语之外，对缅族基本没有什么认同gan。

尽管德钦ba丹对缅甸政府十分不满，但是成年之后却yin差yang错的加入了缅甸政府军。事实上，德钦ba丹很有才干，因此在军中得到了迅速提升。

考虑到德钦ba丹是缅族，缅甸政府军才任命他为二零六团团长，但是缅甸政府军的官员们却忘记了调查德钦ba丹的背景，就如同他们忽视了二零六团士兵的背景一样。

通莱虽然觉察到了背景问题，但是却没有意识到这zhong背景会带来怎样的影响，否则他绝对不会派遣二零六团攻击长箐山。

基于上述这些原因，二零六团编制内虽然没有果敢人，但却都是一帮不愿意和果敢人打仗的人。

对于此时的德钦ba丹而言，丝毫没有gan到一点战斗的氛围，正躺在沙滩椅上眺望着长箐山的mei景，享受着徐徐的微风，反倒是gan觉十分的惬意。

“庞文澜，我让bu队摆chu这副样子来，你应该知dao我的用意了…”德钦ba丹心中想着，gan到有一丝的疲倦，慢慢的闭上了yan睛。

“团长…”就在这个时候，团参谋长来到德钦ba丹的shen旁，报告说：“通莱师长刚刚发来命令，要求我们迅速集中全bu炮火轰击长箐山！”

“让我们炮击长箐山？”德钦ba丹张开双yan，问参谋长：“你认为我们该怎么办？”

“既然通莱已经下达命令了，我们就象征xing的开两炮！”

“象征xing开两炮？那炮弹不hua钱啊？”德钦ba丹从鼻孔里轻哼了一声，虽然表面上好像是在算经济账，但实际上给人的gan觉却是另有所指：“guan后勤的那帮家伙总是刁难咱们团，弹葯经常不能